وإن خففوا قالوا: (هذا غامض، أو متلون، أو مميع لمنهج السلف، أو غير واضح، أو سلفي الظاهر مبتدع الباطن).

وإن شئت فاقرأ كتاب الطبقات للحجوري لتقرأ القاموس الذي جمع أنواع الشتم والقذف والسفه. وكذلك كتب الردود لربيع المدخلي.

في قاموس الحجوري تجد هذه اللفاظ: (جُعل)، (أذنك متفلة لمن تفل)، (عربيد)، (ضفدعة)، (يمشي في درب إبليس)، (ذيل إبليس)، (ينبغي لهذا الحليق الفسيق المسرول المبنطل الضال الجاسوس أن يستحي)، (أنت تذهب مع الجاسوسية مع النذالة)، (أنت تصلح لسوق شميلة)، (فجرة)، (خراصون)، (روييبض)، (بغل)، (أتان)، (حمار)، (لقيطات شوارع)، (المجندات نتيجة للاختلاط في الجامعات)، (كلامك عندنا مثل بعر الحمير)، (أنت لا تساوي بعرة)، (هذا ينبغي أن يسمى معزة)، (ييعر في بعض جرائد الرافضة مثل المعزة)، (ارم به في البالوعة ليس في القمامة)، (الإبليسي بياع مشتري)، (يبال على رؤوسهم وتداس أفكارهم)،، (حزبي ممالئ للصوفية عنده خمسة أوجه)، (مثل البقرة لا يساوي بعرة)، (مثله مثل العبد الذي يغطي على ضرطة سيده)، (خرج من بين الراقصين والرقاصات)، (من أردأ الحزبيين كذاب متصنع)، (حية رقطاء ذنب الذنب)، (سفيه حزبي من أصحاب الزيط والزراميط)، (نوكى وحمقى من أمثاله)، (حزبي مثل الكلب المسعور)، (حمار القات)، (مثله مثل الكلب) (رقيق الدراهم)، (لا يوثق به في دنيا ولا دين)، (مثل العجوز الكاهنة)، (حزبي سفيه قلت له لو ما تتأدب لأرجمنك بالنعال)، (يريد أن يأكل من الجانبين من المخدرين)، (ممسوخ)، (برميل)، (لص)، (سارق)، (يتأكل باسم الدعوة)، (حزبي معروف لعاب كرة)، (عربجي)، (قوال الزور)، (من