13 - عدم نصرة المسلمين إلا بإذن الحاكم: حيث قالوا إن نصرة المسلمين الذين اجتاح العدو بلادهم من غير إذن يعد افتياتاً على الحاكم والمناصرة معلقة بالمصالح السياسية.

14 - عدم جمع التبرعات والإغاثة للمسلمين إلا بإذن الحاكم: حيث قالوا لا إغاثة إلا بما وافق المصالح السياسية لأنها الأصل والأهم.

15 - عدم تبني قضايا الجهاد للمسلمين إلا بإذن الحاكم: حيث قالوا إن الشريعة تنيط مثل هذه الأمور برضا الحاكم من عدمه (خلافاً لله ورسوله).

16 - عدم إصدار التصريحات التي فيها تأييد المسلمين والمجاهدين إلا بإذن: حيث قالوا إن الشريعة لا تؤيد صدام الحضارات، والتأييد للمجاهدين يصادمنا مع الأمم، تناسياً لواقع الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

17 - عدم إصدار فتاوى جماعية من علماء وافقوا الحق في الكتاب والسنة إلا بإذن حيث قالوا: إن هذا منازعة للحاكم في سلطانه، وتعديا على حق السيادة، وهو محرم شرعاً.

18 - دفع الصائل: حيث قالوا لا يدفع الصائل إلا بإذن (خلافاً للأدلة).

وغير ذلك كثير؟! ".