يعلم أن أبا حاتم الرازي نص على أنه سَلْم، وذكره في حرف السين المهملة، وقال: «شيخ يكتب حديثه».
ولما ذكره البخاري في حرف السين قال: «يروي مراسيل». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» فيه أيضًا، ولم ينسبه، فقيميًّا، إنما نسبه كوفيًّا، وعرفه بروايته عن: مجاهد، وعبد الله بن الهذيل، وروى عنه: محمد بن قيس الأسدي، وشعبة. وبذلك عرَّفه من أسلفناه، ولم يذكرا في حرف الميم: مسلم بن عطية في كتابيهما والله أعلم.
ولما روى له النسائي في «سننه» حديثًا سماه سلمًا كذلك، فتبين لك أن الصواب سلم لا مسلم، وأن الذي ردَّ قول من سماه سلمًا، وزعم أنه مسلم وهم في ذلك.
وقد ذكره كذلك أيضًا على الصواب، وأظنه لما رأى سليمًا فقيميًّا، وآخر كوفيًّا ظنهما رجلين، أحدهما ضعفه، والآخر وثقه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٥٠)].
• سلم بن عطية.
وقيل: مسلم بن عطية.
وهاه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٧)].
• سلم بن عطية. [س].
ويقال مسلم بن عطية.
وهكذا سماه ابن حبان.
روى عن عطاء.
وعنه بدر بن الخليل الاسدي، وشعبة.
قال ابن حبان: منكر حديث جدا، ثم ذكر له حديثا. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٤)].
• سلم بن عطية.
في مسلم بن عطية. (ز) [لسان الميزان (٤/ ١١٠)].
• سلم بن عطية الفقيمي.
متهم. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].
٥١٢٠ - سلم بن قادم
• سلم بن قادم.
بغدادي.
روى عن بقية بن الوليد.
وعنه الغرباء.
قال ابن حبان في الثقات: يخطئ. [لسان الميزان (٤/ ١١٠)].
٥١٢١ - سَلم بن قُتَيبَة أبو قُتَيبَة الباهِلي
• سَلم بن قُتَيبَة أبو قُتَيبَة الباهِلي.
بَصريٌّ.
حدثنا مُحمد بن أَحمد المُطَرِّزُ، قال: حَدثنا أبو حَفص، عَمرو بن عَلي، قال: حَدثنا سَلْم بن قُتَيبَة، قال: حَدثنا شُعبة، عن أَبي عِمران الجَوني، عن أَنس؛ أَنَّ النَّبي ﷺ صَلَّى في نَعلَيه، قال أبو حَفص: فَقلت لأِبي قُتَيبَةَ: إِنما هَذا حَديث أَبي مَسلَمَة، فقال: حَدثناه شُعبة، عن أَبي عِمران، وعن أَبي مَسلَمَة، قال أبو حَفص: فَأَتَيت يَحيَى بن سَعيد القَطان، فَقلت لَه: تَحفَظ عن شُعبة، عن أَبي عِمران الجوني، عن أَنس، أَنَّ النَّبي ﷺ صَلَّى في نَعلَيهِ؟ قال: حَدَّثناه شُعبة، عن أَبَى مَسلَمَة، عن أَنس، قُلتُ: حُدِّثنا عن شُعبة، عن أَبي عِمران، وأَبي مَسلَمَة، عن أَنس، قال: مَن يقول هَذا؟ قُلتُ: أبو قُتَيبَة، قال: لَيس أبو قُتَيبَة مِن الجِمال التي تَحمِل المَحامِل!. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٢)].