الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء، فوثب حتى حجز بينهما وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: التارك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولابي.

قيل: توفى في حدود سنة سبع وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٥)].

• سليمان بن سلم.

عن عَمْرو بن فائد.

وقع كذلك عند الدارقطني والصواب سلام بن سلم وهو الطويل الذي أخرج له (ق). (ز) [لسان الميزان (٤/ ١٥٥)].

• سلام بن سلم.

في سليمان بن سلم. (ز-) [لسان الميزان (٤/ ٩٨)].

• سلام بن سلم ويقال: ابن سليم التميمي السعدي الطويل (ق).

جرحه جماعة.

قال ابن الجوزي في الموضوعات: يروي عن الثقات الموضوعات، كأنه المتعمد لها، ذكره في فضل المؤدبين، وفي موضع آخر من الزكاة، ونقل هذا الكلام عن ابن حبان، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٣)].

• سَلام الطَّوِيل.

عَن حميد الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات كَأَنَّهُ المُتَعَمد لَهَا. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٤)].

• سلام الطويل.

يروي عن الثقات الموضوعات كان المعتد …، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].

٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي

• سلام بن سليم أبو الأحوص.

ثقة حجة.

وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا».

قال س: هذا حديث منكر.

وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث.

قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)].

• سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي.

صدوق ثقة، وغيره أثبت منه.

روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك.

وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق.

قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن.

وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك.

وقال أبو حاتم: صدوق.

شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير.

قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام.

وقد نقموا على أبى الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى بردة،