تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأشجعي قريبا. [لسان الميزان (٤/ ٧٥)].

• سعيد بن معن.

قال في الميزان: لا يكاد يعرف، واتهمه بعضهم، روى عن مالك بن أنس، لكن الإسناد اليه مظلم، وقد ذكر له حديثًا في الاختضاب في الحناء به، ثم رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضًا، عن ابن خشيش، فلعله الذي اختلقه. انتهى.

فقوله: اتهمه بعضهم؛ أي بالوضع، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣١٣)].

٥٠١١ - سعيد بن أبي مغيرة

• سعيد بن أبي مغيرة.

ويقال ابن المغيرة الصياد.

روى عن مجالد.

ضعف. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥١)].

٥٠١٢ - سعيد بن منصور الخراساني

• سعيد بن منصور الخراساني. [ع].

الحافظ الثقة.

صاحب السنن: سمع مالكا وطبقته.

أحسن أحمد بن حنبل الثناء عليه، وفخم أمره.

وقال أبو حاتم: من المتقنين الاثبات.

وقال ابن خراش وغيره: ثقة.

وأما يعقوب الفسوى فقال: كان إذا رأى في خطابه خطأ لم يرجع عنه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥١)].

٥٠١٣ - سعيد بن المهاجر

• سعيد بن المهاجر. [د].

تفرد عنه أبوالجودى الشامي.

وثق. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥١)].

٥٠١٤ - سعيد بن المهلب

• سعيد بن المهلب.

عن سعيد بن جبير.

لا يعرف.

ذكره ابن حبان في الثقات. [المغني في الضعفاء (بخ (١/ ٤١٤)].

• سعيد بن المهلب. [بخ].

عن سعيد بن جبير، لا يعرف.

وثق. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥١)].

٥٠١٥ - سعيد بن موسى الأزدي

• سعيد بن مُوسَى الأزي.

يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَوْلا المَنَابِرُ لَهَلَكَ أَهْلُ القُرَى».

ثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بن سَلَمَةَ الخَبَايِرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بن مُوسَى، عَنْ مَالِكٍ. فَلَسْتُ أَدْرِي وَضَعَهُ سَعِيدُ بن مُوسَى، أَوْ سُلَيْمَانُ بن سَلَمَةَ؛ لأَنَّ الخَبَرَ فِي نَفْسِهِ مَوْضُوعٌ، لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَا من حَدِيث ابْنِ عُمَرَ، وَلا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، وَلا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ. وَسُلَيْمَانُ بن سَلَمَةَ لَيْسَ بشيء، فَلَيْسَ يَخْلُو الخَبَرُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا عَمِلَهُ أَحَدُهُمَا.

وَرَوَى سَعِيدُ بن مُوسَى هَذَا عَنْ مَالك، عَن نَافِع، عَن ابن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «هَدِيَّةُ اللَّهِ عز وجل الى المُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِ دَارِهِ».

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ٦ · ص ٤٠٥