(١) (ت) ٤١٣

(٢) (طس) ١٨٥٩، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٢٥٧٣، الصَّحِيحَة: ١٣٥٨

(٣) أَيْ: أَدَّاهَا تَامَّة وَصَحِيحَة. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٥٩)

(٤) أَيْ: أن ما زاد على الفريضة من سنن ونوافل، يُكتب له تطوعا. ع

(٥) (جة) ١٤٢٦

(٦) (س) ٤٦٦

(٧) أَيْ: سُنَّةً أَوْ نَافِلَةً مِنْ الصَّلَاة، قَبْلَ الْفَرْضِ أَوْ بَعْدَه، أَوْ مُطْلَقًا. عون المعبود (٢/ ٣٥٩)

(٨) (ت) ٤١٣

(٩) (د) ٨٦٤

(١٠) (جة) ١٤٢٥، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٢٥٧٤

(١١) قَالَ الْعِرَاقِيّ فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ: هَذَا الَّذِي وَرَدَ مِنْ إِكْمَال مَا يَنْتَقِصُ الْعَبْدُ مِنْ الْفَرِيضَةِ بِمَا لَهُ مِنْ التَّطَوُّع، يَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ مَا اِنْتَقَصَ مِنْ السُّنَنِ وَالْهَيْئَاتِ الْمَشْرُوعَةِ الْمُرَغَّبِ فِيهَا، مِنْ الْخُشُوعِ وَالْأَذْكَارِ وَالْأَدْعِيَةِ وَأَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ ذَلِكَ فِي الْفَرِيضَة، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ فِي الْفَرِيضَة، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ فِي التَّطَوُّع.

وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَاد: مَا تَرَكَ مِنْ الْفَرَائِضِ رَأسًا، فَلَمْ يُصَلِّهِ، فَيُعَوَّضُ عَنْهُ مِنْ التَّطَوُّعِ، وَاللهُ تَعَالَى يَقْبَلُ مِنْ التَّطَوُّعَاتِ الصَّحِيحَةِ عِوَضًا عَنْ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَة، وَلِلهِ سُبْحَانه أَنْ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، فَلَهُ الْفَضْلُ وَالْمَنّ. عون (٢/ ٣٥٩)