(١) الضَّمَانُ فِي اللُّغَةِ: الْكَفَالَةُ، وَالْحِفْظُ، وَالرِّعَايَةُ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُمْ ضُمَنَاءُ عَلَى الْإِسْرَارِ بِالْقِرَاءَةِ وَالْأَذْكَارِ، حُكِيَ ذَلِكَ عَنْ الشَّافِعِيِّ فِي الْأُمِّ.

وَقِيلَ: الْمُرَادُ ضَمَانُ الدُّعَاءِ أَنْ يَعُمَّ الْقَوْمَ بِهِ، وَلَا يَخُصَّ نَفْسَهُ.

وَقِيلَ: لِأَنَّهُ يَتَحَمَّلُ الْقِيَامَ وَالْقِرَاءَةَ عَنْ الْمَسْبُوقِ.

وَقَالَ الْخَطَّابِيِّ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَحْفَظُ عَلَى الْقَوْمِ صَلَاتَهُمْ، وَلَيْسَ مِنْ الضَّمَانِ الْمُوجِبِ لِلْغَرَامَةِ. نيل الأوطار - (ج ٢ / ص ٣٩٨)

(٢) أَيْ: أَنَّ الْمُؤَذِّنَ أَمِينُ النَّاسِ عَلَى صَلَاتِهِمْ وَصِيَامِهِمْ، وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ مَرْفُوعًا: " الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المسلمين عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ" عون المعبود - (ج ٢ / ص ٤٠)

(٣) أَيْ: أَرْشِدْهُمْ لِلْعِلْمِ بِمَا تَكَفَّلُوهُ، وَالْقِيَامِ بِهِ، وَالْخُرُوجِ عَنْ عُهْدَتِهِ. تحفة الأحوذي - (ج ١ / ص ٢٣٩)

(٤) (ت) ٢٠٧، (د) ٥١٧، (حم) ٨٩٥٨، صَحِيح الْجَامِع: ٢٧٨٧، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٣٧، الإرواء: ٢١٧