تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(جة طب)، وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " إِنَّ اللهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ (١) " (٢)

وفي رواية (٣): فَيَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِين، وَيُمْلِي لِلْكَافِرِينَ (٤) وَيَدَعُ أَهْلَ الْحِقْدِ بِحِقْدِهِمْ، حَتَّى يَدَعُوهُ "

(١) (المُشاحن): المعادي، والشحناء: العداوة.

(٢) (جة) ١٣٩٠، (حب) ٥٦٦٥، صَحِيح الْجَامِع: ١٨١٩، الصَّحِيحَة: ١١٤٤

(٣) (طب) ج ٢٢ص ٢٢٤ح ٥٩٣، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٧٧١، ١٨٩٨

(٤) تأويل قوله تعالى: ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وأُؤخرُ هؤلاء الذين كَذَّبوا بآياتنا.

وأصل الإملاء من قولهم: مضى عليه مَلِيٌّ، ومِلاوَة، ومُلاوَة، ومَلاوةٌ من الدهر، وهي الحين، ومنه قيل: انتظرتُك مَلِيًّا.

معناه: (وأؤخر هؤلاء) ليبلغوا بمعصيتهم ربَّهم المقدارَ الذي قد كتبه لهم من العقاب والعذاب، ثم يقبضهم إليه. تفسير الطبري (١٣/ ٢٨٧)

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع الصحيح للسنن والمسانيدج ٦ · ص ٢١٠