(١) (ن) (٤٩١٦)، (س) (٥٦٧٢)، (حم) ٦٨٩٢، (حب) ٣٣٨٣، انظر الصَّحِيحَة: ٦٧٣

وقال الألباني: قوله " لَا يدخل الجنة وَلَدُ زِنْيَةٍ "، ليس على ظاهره، بل المراد به من تحقَّق بالزنا، حتى صار غالبا عليه، فاستحقَّ بذلك أن يكون منسوبا إليه، فيقال: هو ابن له، كما يُنسب المتحقِّقون بالدنيا إليها فيقال لهم: بنو الدنيا، بِعِلْمِهِم وتحقُّقِهم بها، وكقولنا عن المسافر: ابن السبيل، فمثل ذلك وَلَدُ زِنْيَةٍ، وابن زِنْيَةٍ، قيل لمن تحقق بالزنا حتى صار تحقُّقُه منسوبا إليه، وصار الزنا غالبا عليه، فهو المراد بقوله " لَا يدخل الجنة "، ولم يُرِدْ به المولودَ من الزنا، ولم يكن هو من ذوي الزنا، وقد يكون هو إذا فعل بفعل أبويه، لِتَوَلُّدِه من نطفة خبيثة. أ. هـ