(١) الأثَرَة: اِسْتِئْثَار الْأُمَرَاء بِأَمْوَالِ بَيْت الْمَال. شرح النووي (٦/ ٣١٧)

(٢) يَعْنِي مِنْ أُمُورِ الدِّين. فتح الباري (ج ٢٠ / ص ٥٧)

(٣) (خ) ٦٦٤٤، (م) ١٨٤٣

(٤) (حم) ٤٣٦٣، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده قوي.

(٥) أَيْ: إِلَى الْأُمَرَاء. فتح الباري (ج ٢٠ / ص ٥٧)

(٦) (خ) ٦٦٤٤، (م) ١٨٤٣

(٧) سَوَاءٌ كَانَ يَخْتَصُّ بِهِمْ أَوْ يَعُمّ، كبَذْلِ الْمَالِ الْوَاجِبِ فِي الزَّكَاة، وَالنَّفْسِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْجِهَادِ عِنْدَ التَّعْيِين، وَنَحْوِ ذَلِكَ. فتح (٢٠/ ٥٧)

(٨) (خ) ٣٤٠٨

(٩) (خ) ٦٦٤٤، (م) ١٨٤٣

(١٠) (خ) ٣٤٠٨

(١١) فِيهِ الْحَثُّ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَة، وَإِنْ كَانَ الْمُتَوَلِّي ظَالِمًا عَسُوفًا، فَيُعْطَى حَقَّهُ مِنْ الطَّاعَةِ، وَلَا يُخْرَجُ عَلَيْهِ، وَلَا يَخْلَع، بَلْ يَتَضَرَّعُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فِي كَشْفِ أَذَاهُ، وَدَفْعِ شَرِّهِ وَإِصْلَاحِه. شرح النووي (٦/ ٣١٧)