﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ، وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ، وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ، وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ، وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ، وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ، وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ، إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ﴾ (١)
قَالَ الْبُخَارِيُّ ج٦ص١٢١: ﴿التَّنَاوُشُ﴾: الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا.
﴿وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾: مِنْ مَالٍ، أَوْ وَلَدٍ، أَوْ زَهْرَةٍ.
﴿بِأَشْيَاعِهِمْ﴾: بِأَمْثَالِهِمْ.
(١) [سبأ: ٥١ - ٥٤]
الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ٢١ · الصفحة ٤٩