(١) السِّوَاد بِالْكَسْرِ: السِّرَار، كَأَنَّهُ جَوَّزَ لَهُ فِي الدُّخُول عَلَيْهِ حَيْثُ يَسْمَع كَلَام الله وَيَعْلَم مَعَ وُجُوده، إِلَّا أَنْ يَنْهَاهُ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الدَّار حُرْمَة، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ يَخْدُمهُ - ﷺ - فِي الْحَالَات كُلّهَا، فَيُهَيِّئُ طَهُوره، وَيَحْمِل مَعَهُ الْمَطْهَرَة إِذَا قَامَ إِلَى الْوُضُوء، وَيَأخُذ نَعْله، وَيَضَعهَا إِذَا جَلَسَ، وَحِين يَنْهَض، فَيَحْتَاج إِلَى كَثْرَة الدُّخُول عَلَيْهِ. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج ١ / ص ١٢٥)

(٢) (جة) ١٣٩، (م) ١٦ - (٢١٦٩)، (حم) ٣٨٣٣