تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاشْتِرَاطِ لِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَهُوَ شاكي

٣٧٧٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا بن أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا بن جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ وَهِيَ شَاكِيَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ، فَقَالَ لَهَا: "حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي" ١. [٧٨:١]

= طرق عبد الرازق، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٦/٢٠٢، والبخاري ٥٠٨٩ في النكاح: باب الأكفاءفي الدين، وملم ١٢٠٧، والنسائي ٥/١٦٨، والطبراني ٢٤/٨٣٤ و٨٣٥ والبغوي ٢٠٠٠ من طريقين عن هشام بن عروة، عن أبيه.

وأخرجه الشافعي ١/٣٨٢، والبيهقي ٥/٢٢١ من طريق هشام بن عروة، عن أبيه أبيه مرسلًا، وانظر "شرح السنة" ٧/٢٨٧-٢٨٩.

١صحيح. ابن أبي السَّري قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريح، وأبو الزبير بالسماع فانتفت شبهة تدليسهما.

وأخرجه النسائي ٥/١٦٨في الحج: باب الإشتراط في الحج، عن عمران بن يزيد، عن شعيب بن إسحاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طاووس وعكرمة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/٣٣٧ ومسلم ١٢٠٨ في الحج: باب اشتراط المحرم التحلل بعرض المرض ونحوه، وابن ماجة ٢٩٣٨ في الحج: باب الشرط في الحج، والدارقطني ٢/٢٣٥، والبيهقي ٥/٢٢١من طرق عن ابن جريج، به وفيه طاووس وعكرمة.

وأخرجه الطبراني ١١/١٢٠٢٣ من طريق عبد الكريم الجزري عن طاوس وعكرمة به.

وأخرجه الدارمي ٢/٣٤-٣٥، وأحمد ١/٣٣٠ و٣٥٢، ومسلم ١٢٠٨ ١٠٦و١٠٧، وأبو داود ١٧٧٦ في المناسك: باب الاشتراط في الحج، والترمذي ١٩١٤ في الحج: باب ماجاء في الاشتراط في الحج، وابن الجارود ١٤١٥، والطبراني في "الكبير" ١١/١٩٠٩ و١١٩٤٧، و٢٤/٨٢٧ و٨٢٨ و٨٢٩ و٨٣٠ و٨٣١ و٨٣٢ والبيهقي ٥/٢٢١و٢٢٢من طرق عن ابن عباس، به.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٨٨