=٣٠٤١ والطبراني ١٢/١٢٤٤٣، والبيهقي ٥/١٧٩، والبغوي ١٨٥٥ من طرق عن شعبة، به.

وأخرجه البخاري ١٨٥٢ في جزاء الصيد: باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة، و٧٣١٥ في الاعتصام: باب من شبه أصلًا معلومًا بأصل مبين، والطبراني ١٢/١٢٤٤٤، والبيهقي ٤/٣٣٥، من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر، به. ولفظه: أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: إن أمي نذرت أن تحج، فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: "نعم، حجي عنها … ".

وأخرجه الطبراني ١٢/١٢٥١٢، من طريق عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، به وانظر الحديث رقم ٣٩٨٩ و٣٩٩٠ و٣٩٩٢ و٣٩٩٤ و٣٩٩٥ و٣٩٩٦ و٣٩٩٧.

١حديث صحيح. سماك: حسن الحديث إلا أن في روايته عن عكرمة اضطرابًا، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي.

وأخرجه النسائي ٥/١١٨ في مناسك الحج: باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين، والطبراني ١١/١١٦٠١، من طريقين عن حكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، ولفظ النسائي: قال يا رسول الله إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: "أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أكنت قاضيه؟ " قال: نعم. قال: "فدين الله أحق". ولفظ الطبراني: إن أمي ماتت … وانظر الحديث رقم ٣٩٨٩ و٣٩٩٠ و٣٩٩٢ و٣٩٩٣ و٣٩٩٥ و٣٩٩٦ و٣٩٩٧.