. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
٣٩٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَجَزَ حِمَارَ وحشي بِقُدَيْدٍ وَكَانَ مُحْرِمًا، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم١. [٤٠:٣]
= في الموطأ ١/٣٥٣ في الحج: باب ما لا يحل للمحرم أكله من الصيد.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٢٣، والبخاري ١٨٢٥ في جزاء الصيد: باب إذا أهدى المحرم حمارًا وحشيًا، و٢٥٧٣ في الهبة: باب قبول الهدية، ومسلم ١١٩٣ في الحج: باب تحريم الصيد للمحرم، والطحاوي ٢/١٧٠، والطبراني ٧٤٤١.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله رجال الشيخين غير مسدد بن مسرهد، وهو من شيوخ البخاري. الحكم: هو ابن عتبة.
وأخرجه الطيالسي ٢٦٣٣، وأحمد ١/٢٣٠و ٣٤٢، ومسلم ١١٩٤ ٥٤ في الحج: باب تحريم الصيد للمحرم، والنسائي ٥/١٨٥ في المناسك: باب ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد، والطحاوي ٢/١٧١، والطبراني ١٢٣٦٦، والبيهقي ٥/١٩٣ من طريقين عن منصور بن المعتمر، عن الحكم، به.
وأخرجه أحمد ١/٢٣٠و ٣٣٨و ٣٦١، ومسلم ١١٩٤، والنسائي ٥/١٨٥، والطبراني ١٢٣٤٢و ١٢٣٤٣، ومسلم ١١٩٤، والنسائي ٥/١٨٥، والطبراني ١٢٣٤٢و ١٢٣٤٣، والبيهقي ٥/١٩٢-١٩٣، والطحاوي ٢/١٧٠-١٧١ من طرق عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، به.
وأخرجه أحمد ١/٢١٦، والطبراني ١٢٧٠٦و ١٢١٤٣، والطحاوي٢/١٧٠ من طرق عن ابن عباس، به.
وقُديد: موضع في الطريق بين مكة والمدينة بينها وبين الجحفة ميقات الحج سبعة وعشرون ميلًا.