تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ؟ قَالَ: نعم١. [٤٠:٣]

ذِكْرُ اسْمِ الْمُهْدِيِّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّيْدَ الَّذِي رَدَّهُ عَلَيْهِ

٣٩٦٩ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ١، عَنْ بن شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ٢ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ بن عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا فِي وَجْهِي، قَالَ: "إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ" ٣. [٤٠:٣]

=

أقول لركب قافلين عشية … قفا ذات أوشال ومولاك قارب

قفوا خبروني عن سليمان إنني … لمعروفه من آل ودان راغب

فعاجوا وأثنوا بالذي أنت أهله … ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سعيد بن قيس-وهو المكي- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح.

وأخرجه الطبراني في الكبير ٤٩٦٥ عن ابن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، بهذا الإسناد.

وأخرجه أيضًا ٤٩٦٥ عن حجاج بن منهال، عن أبي الوليد الطيالسي، به.

وأخرجه أحمد ٣٦٩-٣٧٠و ٣٧١، وأبو داود ١٨٥٠ في المناسك: باب لحم الصيد للمحرم، والنسائي ٥/١٨٤ في مناسك الحج: باب ما لا يجوز للمحرم أكله من الصيد، والطحاوي ٢/١٦٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به.

وأخرجه عبد الرزاق ٨٣٨٣٢٣، وأحمد ٤/٣٦٧و ٣٧٤، ومسلم ١١٩٥ في الحج: باب تحريم الصيد للمحرم، والنسائي ٥/١٨٤، والطحاوي ٢/١٦٩، والطبراني ٤٩٦٣و ٤٩٦٤ من طرق عن ابن جريج، أخبرني الحسن بن مسلم، عن طاووس، عن ابن عباس، فذكر نحوه.

١ قوله: عن "مالك" سقط من الأصل، واستدرك من التقاسيم ٣/لوحة ١٢٧.

٢ تحرف في الأصل إلى: "عبد الله" والتصويب من التقاسيم.

٣ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم ١٣٦. وانظر ٣٩٦٧. وهو. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٢٨١