. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ ﷺ: "أَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْنِ" أَرَادَ بِهِ الثَّوْبَيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَ قَدْ أَحْرَمَ فِيهِمَا
٣٩٥٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ١ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنْ رَجُلًا كَانَ مُحْرِمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، ولا تخمروا رأسه، ولا تمسوه طيبا،
= وأخرجه الطبراني في الكبير ١٢٥٣٠عن أحمد بن رشدين، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي ٤٦٦، وأحمد ١/٢٢٠، ٢٢١، و٣٤٦، والبخاري ١٢٦٨، في الجنائز: باب كيف يدفن المحرم، و١٨٤٩، في جزاء الصيد: باب المحرم يموت بعرفة، ومسلم ١٢٠٦، في الحج: باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، وأبو داود ٣٢٣٨ و٣٢٣٩ في المناسك: باب المحرم يموت كيف يصنع به، والترمذي ٩٥١ في الحج: باب ما جاء في المحرم يموت في إحرامه، والنسائي ٥/١٩٧ في مناسك الحج: باب النهي عن تخمير رأس المحرم إذا مات، وابن ماجه ٣٠٨٤، في المناسك: باب المحرم يموت، والدارقطني ٢/٢٩٥-٢٩٦و ٢٩٦و ٢٩٧، وابن الجارود ٥٠٦، والطبراني ١٢٥٢٣، و١٢٥٢٤ و١٢٥٢٥و ١٢٥٢٦ و١٢٥٢٧ و١٢٥٢٨و ١٢٥٢٩ و١٢٥٣١ و١٢٥٣٢ و١٢٥٣٣ و١٢٥٣٤ و١٢٥٣٥و ١٢٥٣٦ و١٢٥٣٧ و١٢٥٣٨ و١٢٥٣٩ و١٢٥٤١، والبيهقي ٣/٣٩٠و ٣٩٠- ٣٩١ و٥/٥٣، و٥٣-٥٤، و٧٠، من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده
١ تحرفت في الأصل إلى: "بن".