تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ بِهَذَا الأمر

٣٩٥٨ - أخبرنا بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ رَجُلًا صَرَعَهُ بَعِيرُهُ فَوَقَصَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْنِ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يبعثه يوم القيامة يلبي" ١. [٢٧:٢]

= وأخرجه أبو داود ٣٢٤١ في المناسك: باب المحرم يموت كيف يصنع به، عن عثمان بن أبي شيبة، والطبراني في الكبير ١٢٥٤٠، عن الحسن بن إسحاق الدستري، عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري ١٨٣٩، في جزاء الصيد: باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة، والنسائي٥/١٩٦، في مناسك الحج: باب النهي عن أن يحنط المحرم إذا مات، والبيهقي ٣/٢٩٣، من طرق عن جرير، به.

وأخرجه أحمد ١/٢٦٦، والدارقطني ٢/٢٩٥، وابن الجارود٥٠٧من طريقين عن منصور، به.

وأخرجه الحميدي٤٦٧، وأحمد ١/٢٢١، و٢٦٦ و٢٨٦، و٣٣٣، والبخاري ١٢٦٥، في الجنائز: باب الكفن في ثوبين، و١٢٦٦ باب الحنوط للميت، و١٨٤٩، و١٨٥٠،في جزاء الصيد: باب المحرم يموت بعرفة، ومسلم ١٢٠٦ في الحج: باب ما يفعل في المحرم إذا مات، وأبو داود ٣٢٣٩، و٣٢٤٠، والنسائي ٥/١٩٦، في مناسك الحج: باب النهي عن أ، يحنط المحرم إذا مات، والطحاوي في مشكل الآثار ١/٩٩، والطبراني ١٢٢٣٩، والبيهقي ٣/٣٩١، و٣٩٣، و٥/٥٣، من طرق عن سعيد بن جبير، به. وانظر ما بعده.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى، فمن رجال مسلم، عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري......=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٢٧١