فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَإِذَا سَافَرَ اعتكف من العام المقبل عشرين (١) .
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ
٣٦٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ وَلَمْ يَعْتَكِفْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يوما (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وهو في "مسند أحمد" ٣/١٠٤ وقال: لم أسمع هذا الحديث إلا من ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس.
وأخرجه الترمذ "٨٠٣" في الصوم: باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه، ومن طريقه البغوي "١٨٣٤"، وأخرجه البيهقي ٤/٣١٤، وابن خزيمة "٢٢٢٦" و"٢٢٢٧"، والحاكم ١/٤٣٩ من طريقين عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس بن مالك، وصححه الحاكم على شرط الشيخين.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" ٥/١٤١ من طرق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٥٥٣"، وأحمد ٥/١٤١، وأبو داود "٢٤٦٣" في الصوم: باب في الاعتكاف، وابن ماجه "١٧٧٠" في الصيام: باب ما جاء في الاعتكاف، وابن خزيمة "٢٢٢٥"، والحاكم ١/٤٣٩، والبيهقي ٤/٣١٤ من طريق حماد بن سلمة، به. وقد تحرف "أبو رافع" في الطيالسي إلى "أبي نافع".