٣٣٦٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلحِيُّ قالَ: حَدَّثَنَا نُقَيْبُ (١) بْنُ حَاجِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنْ طَلحَةَ قَالَ: دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَبِيَدِهِ سَفَرْجَلَة فَقَالَ: "دُونكَهَا يَا طَلحَةُ، فَإِنَّهَا تُجِمُّ الفُؤَادَ".
[الشرح]
وهنا قد استعمله عليه السلام في غير النداء، فاعلمه.
٣٣٦٩ - قوله: "حَدَّثَنَا نُقَيْبُ بْنُ حَاجِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ": كذا في أصلنا، وعلى نقيب ضبة.
وتجاهه بخط الملك المحسن: قال المقدسي: نُقيد.
وفي التذهيب: نقيب، ويقال: نقيد (٢).
وكذا في الميزان.
وفي الكاشف: نقيب أو نُقيد (٣)، ولم يغلط نقيدًا.
قال في الميزان: لا يُدرى من هو، عنه إسماعيل بن محمد الطلحي حديث السفرجلة (٤).
قوله: "تُجِمُّ الفُؤَادَ": أي تُريحه، وقيل: تجمعه، ويكمل صلاحه ونشاطه.
_________
(١) في الهامش: قال المقدسي: نقيد.
(٢) تذهيب التهذيب ٩/ ٢٤١.
(٣) الكاشف ٢/ ٣٢٦.
(٤) ميزان الاعتدال ٧/ ٤٨.