[الشرح]

وعلّل الأولُ الأولَ بأنه لم يثبت فيه ما يقتضي التحريم، واجتناب النبي عليه السلام الشيء واختياره غيره لا يدل على كونه محرمًا عنده.

ثم ما المراد بالمتكئ؟

قال الخطابي: المراد به هنا الجالس المعتمد على وطاء تحته (١).

وأقره عليه البيهقي في سننه (٢).

وأنكره عليه ابن الجوزي، وقال: المراد به المائل على جنب.

وصاحب الشفاء فسَّره بما قاله الخطابي، ثم قال: وليس هو الميل على شق عند المحققين.

وكذا قال ابن دحية في كتابه المستوفى في أسماء المصطفى: إن الاتكاء في اللغة هو التمكن في الأكل (٣).

_________

(١) معالم السنن ٤/ ٢٤٣.

(٢) سنن البيهقي الكبرى ٧/ ٢٨٣.

(٣) الكلام بتمامه في غاية السول في خصائص الرسول ص ١٣٠ - ١٣١.