وقرأ عليُّ بن أبي طالب» مثالَ الجنةِ «. وعنه أيضًا وعن ابن عباس وابن مسعود» أمثالُ «بالجمع.

قوله:» آسِنٍ «قرأ ابنُ كثير» أَسِنٍ «بزنة حَذِرٍ وهو اسمُ فاعلٍ مِنْ أَسِنَ بالكسرِ يَأْسَنُ، فهو أَسِنٌ ك حَذِرَ يَحْذَر فهو حَذِرٌ. والباقون» آسِنٍ «بزنةِ ضارِب مِنْ أَسَنَ بالفتح يَأْسِن، يقال: أَسَن الماءُ بالفتح يَأْسِن ويَأْسُن بالكسرِ والضمِّ أُسُوْنًا، كذا ذكره ثعلب في» فصيحه «. وقال اليزيدي:» يقال: أَسِن بالكسرِ يَأْسَنُ بالفتح أَسَنًا أي: تَغَيَّر طعمُه. وأمَّا أسِن الرجلُ - إذا دَخَل بئرًا فأصابه مِنْ ريحِها ما جعل في رأسِه دُوارًا - فأَسِن بالكسرِ فقط.

قال الشاعر:

٤٠٥٧ - قد أترُكُ القِرْن مُصْفَرًَّا أنامِلُه ... يَميد في الرُّمْح مَيْدَ المائِح الأَسِنِ

وقُرِئَ «يَسِنٍ» بالياء بدلَ الهمزةِ. قال أبو علي: «هو تَخفيفُ أَسِنٍ» وهو تخفيفٌ غريبٌ.

قوله: ﴿لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ﴾ صفةٌ ل «لبنٍ» . قوله: «لذة» يجوز أَنْ يكونَ تأنيثَ