تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لالتقاءِ الإِحصاء والكَتْبِ في معنى الضَّبْطِ والتحصيل» . الثالث: أَنْ يكونَ منصوبًا على الحالِ بمعنى: مكتوبًا في اللوح.

قوله: ﴿حَدَآئِقَ﴾: يجوزُ أَنْ يكونَ بدلًا مِنْ «مَفازًا» بدلَ اشتمال، أو بدلَ كل مِنْ كل مبالغةً: في أَنْ جُعِلَتْ نفسُ هذه الأشياء مفازًا. ويجوز أَنْ يكونَ منصوبًا بإضمار «أَعْني» . وقيل: «مَفازًا» بمعنى الفوز فيقدَّرُ مضافٌ، أي: فوزَ حدائق.

قوله: ﴿وَكَوَاعِبَ﴾: الكواعب: جمع كاعِب، وهي مَنْ كَعَبَ ثَدْيُها، أي: استدارَ. قال:

٤٤٧٥ - وكان مِجَنِّي دونَ مَنْ كَنْتُ أتَّقي ... ثلاثُ شُخوصٍ كاعِبانِ ومُعْصِرُ

وقال قيس بن عاصم المِنْقَري:

٤٤٧٦ - وكم مِنْ حَصانٍ قد حَوَيْنا كَريمةٍ ... ومِنْ كاعبٍ لم تَدْرِما البؤسُ مُعْصِرِ

والأَتراب تقدَّم ذكرُهن:

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنونج ١٠ · ص ٦٦١