وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسِ» [١] . وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ: أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا سَلْمَانُ الْخَنْدَقُ [٢] .
وَقَالَ شَرِيكٌ: ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ [٣]، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِي أَرْبَعَةً، وَأَمَرَنِي أَنْ أُحِبَّهُمْ:
عَلِيُّ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَسَلْمَانُ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ» [٤] . وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «الْجَنَّةُ تَشْتَاقُ إلى ثلاثة: عليّ، وعمّار، وسلمان» [٥] . رفعه.
[١] أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ١٤٩ و١٨٥، والحاكم في المستدرك ٣/ ٢٨٥ من طريق عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس، وإسناده ضعيف لسوء حفظ عمارة، وقال الحاكم:
تفرّد به عمارة بن زاذان، وأقرّه بذلك الذهبي في تلخيصه، وانظر تاريخ دمشق ٦/ ٩٣ والتهذيب ٦/ ١٩٩.
[٢] المنتخب من ذيل المذيّل ٥٣١، طبقات ابن سعد ٦/ ١٧ وطبقات ابن سعد ٤/ ٨٢.
[٣] في نسخة دار الكتب «ابن ربيعة»، والتصويب من منتقى الأحمدية، وسير أعلام النبلاء ١/ ٥٤٠.
[٤] أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٥١، والترمذي في المناقب (٣٧٢٠) باب مناقب علي، وقال: هذا حديث حسن غريب، وابن ماجة في المقدّمة (١٤٩) باب فضل سلمان وأبي ذر، وأبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ١٩٠، والحاكم في المستدرك ٣/ ١٣٠ وقال: صحيح على شرط مسلم، وتعقبه الذهبي فقال: ما خرّج مسلم لأبي ربيعة، وهو في الاستيعاب ٢/ ٥٩، وتاريخ دمشق ١٦/ ٩٤، والتهذيب ٦/ ٢٠٠.
وشريك بن عبد الله سيّئ الحفظ، وأبو ربيعة منكر الحديث كما قال أبو حاتم، وقد وثّقه ابن معين، ومال الذهبي في ميزانه الى تضعيفه.
[٥] أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ١/ ١٩٠ وأضاف إليهم «المقداد»، وأخرجه الطبراني (٦٠٤٥) من طريق حسين بن إسحاق التستري، عن علي بن بحر، عن سلمة بن فضل الأبرش، عن عمران الطائي، عن أنس، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٩/ ٣٠٧ و٣٤٤ وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي ربيعة الإيادي. وقد حسّن الترمذيّ حديثه، وابن عساكر (تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٠٠) .