تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ الشَّعْبِيّ: سمعت ابن الزُّبَيْر يَقُولُ: وربّ هذا البيت إنّ الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ. إسناده صحيح [١] .

وعن إسحاق بْن يحيى، عَنْ عمّته عائشة بنت طلحة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في حُجْرته فسمع حِسًّا فاستنكره، فذهبوا فنظروا فإذا الحَكَم يطّلع على النّبيّ ﷺ فلعنه وما في صُلْبه ونفاه. رواه محمد بْن عثمان بْن أبي شَيْبَة، عَنْ عُبَادة بْن زياد أنّ مُدْرك بْن سليمان الطّائيّ حدّثه عَنِ إسحاق فذكره.

وَقَالَ أَبُو سَلَمة التَّبُوذكي: ثنا عبد الواحد بْن زياد، ثنا عثمان بْن حُكَيْم، ثنا شُعَيْب بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يدخل عليكم رجلٌ لعين»، قَالَ: وكنت تركت أبي يلبس ثيابه، فأشفقت، فدخل الحَكَم بْن أبي العاص [٢] .

أَبُو سُفْيَان بْن حرب [٣] سوى ق

ابن أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ الأموي، واسمه صخر. أحد دُهاة العرب، وشيخ قريش، وقائدهم نَوْبة الأحزاب، ثمّ أسلم يوم الفتح

[١] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/ ٢٤١ وقال: رواه أحمد والبزّار، إلّا أنّه قال: لقد لعن الله الحكم وما ولد عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ، والطبراني بنحوه، وعنده رواية كرواية أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح.

[٢] في النسخ هنا اضطراب في إسناد الخبر ورجاله، والتصحيح من مسند أحمد ٢/ ١٦٣ وانظر:

مجمع الزوائد للهيثمي ٥/ ٢٤١ قال: رواه أحمد والبزّار، والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح.

[٣] السير والمغازي لابن إسحاق ١١٨ و١٤٤ و١٨٩ و١٩٠ و١٩٧ و٢٣٣ و٢٣٤ و٣٢٢ و٣٢٣ و٣٣٢- ٣٣٤، المغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام ٣/ ١١٧٨)، تهذيب سيرة ابن هشام (انظر فهرس الأعلام ٣٧٨)، فتوح الشام للأزدي ٢١٩، ٢٢٠، الأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٣٣٣ و٣٨٨ و٥٧٧ و٥٧٨ و٥٨٤، نسب قريش لمصعب ١٢١، ١٢٢ و١٢٦، ١٢٧ و١٥٣ و٢٤٤ و٣٢٣، حذف من نسب قريش ٣٠، المحبّر لابن حبيب ٨٩ و١١١ و١١٢ و١١٩ و١٢٦ و١٣٢ و١٦١ و١٧٥ و٢٤٦ و٢٦١ و٢٧١ و٢٧٢ و٢٩٦ و٣٠٢ و٣١٥ و٣٣٨ و٤١٠

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣ · ص ٣٦٨