[()] أعلم روى عن قيس بن قهد غيره ولم يسنده، يعني لم يرفعه إلى النبيّ ﷺ. (الإصابة ٣/ ٢٥٨) .

[١] السير والمغازي لابن إسحاق ١٧٩، المغازي للواقدي ٣٥٠، ٣٥١، أخبار مكة للأزرقي ١/ ١٨٠، تهذيب سيرة ابن هشام ٣٠٦، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٠٠، المحبّر ١٧٨ و٢٩٩ و٣٦٥ و٤٧٣ و٤٧٤، البرصان والعرجان للجاحظ ١٤ و٥٧ و٩٤ و٢٥٧، التاريخ الكبير ٧/ ٢٤٩ رقم ١٠٦٤، الشعر والشعراء ١/ ١٩٤- ٢٠٤ رقم ٢٥، المعارف ٣٣٢ و٦٤٢، أنساب الأشراف ١/ ٢٢٨ و٤١٦ ق ٤ ج ١/ ٢٦٤، و٥/ ٢٣٤ و٢٧٥، العقد الفريد ٥/ ٢٧٠، تاريخ الطبري ٣/ ١٤٥ و٦/ ١٨٥، طبقات ابن سلام ١١٣، الجرح والتعديل ٧/ ١٨١ رقم ١٠٢٥، الأغاني ١٥/ ٣٦١- ٣٨٩، معجم الشيوخ لابن جميع الصّيداوي ٢٩٤ (بتحقيقنا) طبعة مؤسّسة الرسالة ببيروت ودار الإيمان بطرابلس ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م. أمالي المرتضى ١/ ٢١ و٢٥ و١١٧ و١٨٩ و١٩٠ و١٩١ و١٩٢ و١٩٤ و٣١٩ و٤٥٣ و٤٥٧ و٥٤٧ و٦١٨ و٢/ ٥٥، جمهرة أنساب العرب ١٩٥ و٢٨٥، أمالي القالي ١/ ٥ و٧٥ و٩٥ و١٠٣ و١٠٤ و١٥٥ و١٥٨ و٢٣٥ و٢٨٦ و٢/ ١٦ و٦٦ و٦٩ و١٣٩ و٢١٣ و٢٦٣ و٣٠٥ و٣٠٦ و٣١٥ و٣١٦ و٣/ ١٤٠، ثمار القلوب للثعالبي ٤٢ و١٠٢ و١٨٤ و٢١٥ و٢١٦ و٢٣٤ و٢٣٧ و٤٧٦، الاستيعاب ٣/ ٣٢٤- ٣٢٨، ربيع الأبرار ٤/ ٣٢، الزاهر للأنباري (انظر فهرس الشعراء ٢/ ٦٥١)، الكامل في التاريخ ١/ ٦٣٦ و٦٤٠ و٦٤١ و٦٤٢ و٢/ ٧٧ و٢٩٩ و٣/ ٤١٩ و٦/ ١٨٣، أسد الغابة ٤/ ٢٦٠- ٢٦٣، لباب الآداب ٩٣ و٩٤ و٤٢٤، المنازل والديار ١/ ٤٥ و٣٣٤، الزيارات للهروي ٧٩، التذكرة الحمدونية ٢/ ٦٥ و٢٦٦ و٢٦٧، شرح شواهد المغني ٥٦، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٧٠، ٧١ رقم ٩٤، صفة الصفوة ١/ ٧٣٦، ٧٣٧ رقم ١١٤، المعمّرين للسجستاني ٦٢، وفيات الأعيان ٢/ ٢١٤ و٤/ ١٦٧ و٦/ ٤٨ و٤٩ و٧/ ٩٣ و٢٤٦، الوفيات لابن قنفذ ٥٨، ٥٩، فوات الوفيات ٣/ ٣٤٠ و٤/ ٢١١، شفاء الغرام (بتحقيقنا ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م.) ٢/ ١٤٨، شذرات الذهب ١/ ١٠ و٥٢، معجم الشعراء في لسان العرب (د. ياسين الأيوبي) ٣٥٦ رقم ٩٠٥، مقدّمة ديوان لبيد (نشره د. إحسان عباس) الكويت ١٩٦٢، البداية والنهاية ٧/ ٢٢٢.

[٢] أخرجه البخاري ١٠/ ٤٤٨ في الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء، وفي فضائل أصحاب النبيّ ﷺ، باب أيام الجاهلية، وفي الرقاق، باب الجنّة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، ومسلم في الشعر رقم (٢٢٥٦)، وأبو داود في الأدب (٥٠١١) باب ما جاء في الشعر، والترمذي في الأدب (٢٨٤٨) باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وفي روايته: «أشعر