(١) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٥٨، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٦٤٢، كتاب صفة القيامة (٣٨)، باب (٣٠)، الحديث (٢٤٦٦)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٣٧٦، كتاب الزهد (٣٧)، باب الهم بالدنيا (٢)، الحديث (٤١٠٧) واللفظ لهم.

(٢) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٦٦٩، كتاب صفة القيامة (٣٨)، باب (٦٠)، الحديث (٢٥١٩).

(٣) قوله: "لرجل" مُثْبَتٌ في الأصل المخطوط، وفي المطبوعة الأميرية، ولكنه ساقط من مطبوعة المكتبة التجارية.

(٤) هذا الحديث مخرَّجٌ من طريقين:

• الأولى من رواية عمرو بن ميمون الأودي مرسلًا، أخرجه عبد اللَّه بن المبارك في الزهد، ص ٢، باب التحضيض على طاعة اللَّه عز وجل، الحديث (٢) واللفظ له، وذكره السيوطي في الجامع الصغير ٢/ ١٦، الحديث (١٢١٠)، وعزاه لأحمد في الزهد، وذكره المزي في تحفة الأشراف ١٣/ ٣٢٨، الحديث (١٩١٧٩)، وعزاه للنسائي في (الكبرى) كتاب المواعظ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٤/ ١٤٨، ضمن ترجمة عمرو بن ميمون الأودي (٢٥٨)، وذكره السيوطي في المصدر السابق، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وأخرجه الشهاب القضاعي في المسند ١/ ٤٢٥، باب اغتنم خمسًا. . . (٤٨١)، الحديث (٧٢٩) من طريق ابن المُبارك واللفظ لهم.

• الطريق الثانية: من رواية ابن عباس رضي الله عنهما موصولًا، أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٠٦، كتاب الرقاق، باب نعمتان مغبون فيهما. . .، وقال: (على شرط الشيخين ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي، وذكره السيوطي في الجامع الصغير ٢/ ١٦، الحديث (١٢١٠)، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وذكره الخطيب التبريزي في المشكاة ٣/ ١٤٣٠، =