٢٨٢٨ - وقال: "مَن حَلَفَ على يمينِ صَبْرٍ، وهو فيها فاجِرٌ، يَقتَطِعُ بها مالَ امرئٍ مسلم لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ وهو عليهِ غضبانُ" (١).
٢٨٢٩ - وقال: "مَن اقتَطَعَ حقَّ امرئٍ مسلم بيَمينِه فقد أَوْجَبَ اللَّه لهُ النَّارَ وحرَّم عليهِ الجنَّةَ، فقالَ لهُ رجلٌ: وإنْ كانَ شيئًا يسيرًا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: وإن كانَ قَضِيبًا مِن أَراكٍ" (٢).
٢٨٣٠ - وقال: "إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنكم تَخْتصِمون إليَّ، ولعلَّ بعضَكم أنْ يكونَ أَلْحنَ بحجَّتِه مِن بعضٍ، فأَقضيَ لهُ على نحو ما أسمَعُ منهُ، فمَن قضيتُ لهُ بشيءٍ مِن حقِّ أخيهِ فلا يأخُذنَّهُ، فإنَّما أَقطعُ لهُ قِطعةً مِن النَّارِ" (٣).
٢٨٣١ - وقال: "إنَّ أبغضَ الرجالِ إلى اللَّهِ الألدُّ الخَصِمُ" (٤).
(١) متفق عليه من رواية عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ٨/ ٢١٢ - ٢١٣ كتاب التفسير (٦٥)، سورة آل عمران (٣)، باب ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ. . .﴾ (٣)، الحديث (٤٥٤٩)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٢٢، كتاب الإيمان (١)، باب وعيد من اقتطع حق مسلم. . (٦١)، الحديث (٢٢٠/ ١٣٨) واللفظ له، قوله: "يمين صبرٍ" المراد بها أن يحبس السلطان الرجل حتَّى يحلف بها، وهي لازمة لصاحبها.
(٢) أخرجه من رواية أبي أمامة رضي الله عنه، مسلم في المصدر نفسه، الحديث (٢١٨/ ١٣٧). والأراك: خشب السواك.
(٣) متفق عليه من رواية أم سلمة رضي الله عنها، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٣٣٩، كتاب الحيل (٩٠)، باب (١٠)، وهو ما قبل باب في النكاح (١١)، الحديث (٦٩٦٧) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٣٣٧، كتاب الأقضية (٣٠)، باب الحكم بالظاهر. . . (٣)، الحديث (٤/ ١٧١٣).
(٤) متفق عليه من رواية عائشة رضي الله عنها، أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ١٠٦، كتاب المظالم (٤٦)، باب قول اللَّه تعالى: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [سورة البقرة (٢)، الآية (٢٠٤)] (١٥)، الحديث (٢٤٥٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٥٤، كتاب العلم (٤٧)، باب في الألد الخَصِم (٢)، الحديث (٥/ ٢٦٦٨)، واللفظ لهما، قوله: "الألَدُّ الخَصِم" أي الشديد الخصومة.