= ٢/ ١٢٦٣ كتاب الدعاء (٣٤)، باب ما تعوذ منه رسول اللَّه -ﷺ- (٣)، الحديث (٣٨٤٢)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٣١ كتاب الدعاء، باب التعوذ من زوال النعمة. . .، وقال: (صحيح الإسناد).

(١) الضمير عائد لأبي هريرة رضي الله عنه.

(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٩١ كتاب الصلاة (٢)، باب في الاستعاذة (٣٦٧)، الحديث (١٥٤٦)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ٢٦٤ كتاب الاستعاذة (٥٠)، باب الاستعاذة من الشقاق. . . (٢١)، واللفظ لهما. و(الشقاق): المخالفة.

(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٩١ كتاب الصلاة (٢)، باب في الاستعاذة (٣٦٧)، الحديث (١٥٤٧)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ٢٦٣ كتاب الاستعاذة (٥٠)، باب الاستعاذة من الجوع (١٩)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١١٣ كتاب الأطعمة (٢٩)، باب التعوذ من الجوع (٥٣)، الحديث (٣٣٥٤) واللفظ لهم جميعًا. و(البطانة): الخصلة الباطِنَة.

(٤) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص ٢٦٨، الحديث (٢٠٠٨)، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ١٩٢ واللفظ له، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ١٩٤ - ١٩٥ كتاب الصلاة (٢)، باب في الاستعاذة (٣٦٧)، الحديث (١٥٥٤) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ٢٧٠ كتاب الاستعاذة (٥٠)، باب الاستعاذة من الجنون (٣٦)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٣٠ كتاب الدعاء، باب التعوذ من الجبن وغيره، وقال: (على شرط الشيخين)، ووافقه الذهبي. و(الجذام): علّة يذهب معها شعور الأعضاء.