(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٨٧ ضمن مسند البراء بن عازب رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٤٦ كتاب الجنائز (١٥)، باب الجلوس عند القبر (٦٨)، الحديث (٣٢١٢)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٤/ ٧٨ كتاب الجنائز (٢١)، باب الوقوف للجنائز (٨١)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٤٩٤ كتاب الجنائز (٦)، باب ما جاء في الجلوس في المقابر (٣٧)، الحديث (١٥٤٩).

(٢) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢٣٨ كتاب الجنائز (١٦)، باب ما جاء في الاختفاء (١٥)، الحديث (٤٥)، وأخرجه أحمد في المسند ٦/ ١٦٨ - ١٦٩ ضمن مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٤٣ - ٥٤٤ كتاب الجنائز (١٥)، باب في الحفَّار يجد العظم. . . (٦٤)، الحديث (٣٢٠٧)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥١٦ كتاب الجنائز (٦)، باب النهي عن كسر عظام الميت (٦٣)، الحديث (١٦١٦)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ١٩٦ كتاب الجنائز (٦)، باب فيمن آذى ميتًا (٣٢)، الحديث (٧٧٦).

(٣) ذكره ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة ٤/ ٩٩ وقال: (أبو سيف القَيْن، بفتح القاف وسكون المثناة التحتانية بعدها نون، وهو الحداد، كان من الأنصار وهو زوج أم سيف مرضعة إبراهيم ولد النبي -ﷺ-) وذكر اسمه وهو: البراء بن أوس.

(٤) الظِئْرُ: الرجل الحاضن (الفيومي، المصباح المنير: ٣٨٨).