١١٢٤ - وقال ﷺ: "إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِهِ الخيرَ عجَّل له العقوبةَ في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشرَ أَمسكَ عنه بذنبهِ حتَّى يوافيَه به يومَ القيامةِ" (١).
١١٢٥ - وقال: "إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللَّه عز وجل إذا أَحَبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سَخِط فَلَهُ (٢) السُّخْطُ" (٣).
١١٢٦ - وقال: "لا يزالُ البلاءُ بالمؤمن أو المؤمنة في نفسِه ومالِه وولدِه، حتَّى يَلْقَى اللَّه وما عليهِ من خطيئةٍ" (٤) (صحيح).
١١٢٧ - وقال ﷺ: "إن العبدَ إذا سَبَقَتْ له من اللَّهِ منزلةٌ لم يبلغْها بعملِهِ ابتلاه اللَّهُ في جسدِهِ، أو في مالِهِ أو في ولدِهِ ثم
(١) أخرجه الترمذي من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه، في السنن ٤/ ٦٠١ كتاب الزهد (٣٧)، باب ما جاء في الصبر على البلاء (٥٦)، الحديث (٢٣٩٦)، وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه). وأخرجه ابن ماجه بدون ذكر الشاهد في السنن ٢/ ١٣٣٨، كتاب الفتن (٣٦)، باب الصبر على البلاء (٢٣)، الحديث (٤٠٣١). وفي الباب عن عبد اللَّه بن مغفل رضي الله عنه، أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٨٧ وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٥ في ترجمة يونس بن عبيد (٢٠٢)، والحاكم في المستدرك ١/ ٣٤٩ كتاب الجنائز. وعزاه العراقي في المغني عن حمل الأسفار ٤/ ١٣٢ للطبراني في الكبير وقال: (ووصله الطبراني أيضًا من رواية الحسن عن عمار بن ياسر، ورواه أيضًا من حديث ابن عباس).
(٢) تصحفت في المطبوعة إلى (فعليه).
(٣) أخرجه الترمذي من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه، في السنن ٤/ ٦٠١ كتاب الزهد (٣٧)، باب ما جاء في الصبر على البلاء (٥٦)، الحديث (٢٣٩٦) وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه)، وابن ماجه في السنن ٢/ ١٣٣٨ كتاب الفتن (٣٦)، باب الصبر على البلاء (٢٣)، الحديث (٤٠٣١).
(٤) أخرجه أحمد من رواية أبي هريرة رضي الله عنه في المسند ٢/ ٢٨٧ ضمن مسند أبي هريرة رضي الله عنه، والترمذي في السنن ٤/ ٦٠٢ كتاب الزهد (٣٧)، باب ما جاء في الصبر على البلاء (٥٦)، الحديث (٢٣٩٩) وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، والحاكم في المستدرك ١/ ٣٤٦ كتاب الجنائز، باب لا يزال البلاء بالمؤمن. . .، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرِّجاه) ووافقه الذهبي.