قال ابن الأثير [22] وأَكْثَرَ النَّاسُ فيه المراثي، وممَّا قيل فيه، ما قاله سُليمانُ بنُ قَتَّةَ [23] الخُزَاعِيُّ _ من البحر الطَّويل _

~مَررتُ على أبياتِ آلِ محمَّدٍ فلم أَرَها أمثالَها حينَ حُلَّتِ

~فلا يُبْعِد اللَّهُ البيوتَ وأهلَها وإن أصبحتْ منهم بِرَغْمِي تَخَلَّتِ

~وكانوا رجاءً ثمَّ عادوا رَزِيَّةً لقد عَظُمتْ تلك الرَّزايا وجَلَّتِ

~أولئك قومٌ لم يَشِيْمُوا سُيوفَهمْ ولم تُنْكِ في أعدائهم حينَ سُلَّتِ

~وإنَّ قَتيلَ الطَّفِّ من آل هاشمٍ أَذَلَّ رقاباً من قُريش فَذَلَّتِ

~ألم تَرَ أنَّ الأرضَ أضحتْ مَريضةً لفَقْدِ حُسينٍ والبلادَ اقْشَعَرَّتِ

~وقد أَعْوَلَتْ تَبكي السَّماءُ لفَقْدِهِ وأَنْجُمُها ناحَتْ عليه وصَلَّتِ

وهي أبيات كثيرة، اقتصرتُ على هذه.

قال الكِرْمَانيُّ [24] سلَّط الله إبراهيمَ بنَ الأَشْتَرِ النَّخَعِيَّ، فعسكر أيامَ المختار، وقَتل عُبيدَ الله بن زياد بالموصل سنة ستٍّ وستِّين. وانتَقم الله منه.

قال بعضُهم دخلتُ على أمِّ سَلَمَةَ وهي تبكي، فقلت ما يبكيك؟ قالت رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وعلى رأسِه ولحيته التُّراب، فقلت ما بالُك يا رسول الله؟ قال «شهدتُ قَتْلَ الحُسين آنِفاً» [25].

وقال ابن عبَّاس رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يَرى النَّائمُ، نِصْفَ النَّهار، وهو قائم أشعَثَ أغْبرَ، بيده قارورةٌ فيها دَم، فقلت بأبي أنت وأمِّي يا رسول الله! ما هذا الدَّم؟ قال «هذا دم الحُسين، لم أزل أَلتقِطه منذ اليوم». فَأُرِّخ، وإذا به قد قُتل في ذلك اليوم [26].

روى عُمارة بن عُمير [27] قال لمَّا جِيء برأس عُبيد الله بن زياد وأصحابِه، نُضِّدَتْ في المسجد، فانتهيتُ إليهم، وهم يقولون قد جاءَتْ، قد جاءَتْ. فنظرتُ، فإذا حَيَّة قد جاءت تَخَلَّلُ الرُّؤوس، حتَّى دخلت في مِنْخَرِ عُبيد الله بن زياد، فمكثتْ هُنَيْئَةً، ثمَّ خرَجت، فذهبتْ حتَّى تغيَّبتْ، ثمَّ قالوا قد جاءت، قد جاءت [28]. ففعلتْ ذلك ثلاث مرَّات.

قال التِّرمذيُّ هذا حديث حسن صحيح. قاله ابن الأثير [29].

وقال [30] قُتل الحُسين يومَ الجمعة، أو السَّبت، يومَ عاشوراء، سنة إحدى وستِّين، بكَرْبَلاء

ج 1 ص 2

من العراق، وقبرُه مشهور يُزار.

وقال الكَلاَباذيُّ [31] سمع الحُسين أباه عليًّا، وروى عنه ابنه عليُّ بن الحُسين الأصغر، روى عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، في التَّهجُّد [خ¦1127]، والخُمس [خ¦3091]، وغيرهما.

قال وكان بين عُلُوقِ فاطمةَ بالحُسين، وبين ولادة الحَسَن خمسون ليلةً. [وفيه مُبَايَنة لما مضى عن ابن الأثير]، وقُتل يوم عاشوراء، يوم الأربعاء، سنة إحدى وستِّين، وهو ابن ستٍّ، أو خمس وأشهر، أو سبع، أو ثمان وخمسين. وقيل في صفر. رضي الله عنه وعن والدَيه.

- مهمَّة من أعظم المهمَّات

قال حجَّة الإسلام الغزاليُّ يَحْرُم على الواعظ وغيرِه روايةُ مقتل الحُسين وحكاياته، وما جرى بين الصَّحابة من التَّشاجر والخصام، فإنَّه مُهَيِّجٌ على بُغض الصَّحابة والطَّعن فيهم، وهُم أعلام الدِّين، تلقَّى الأئمَّةُ منهم، ونحن من الأئمَّة، فالطَّاعن فيهم مطعون، طاعن في نفسه ودينه. قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «أصحابي كالنُّجوم، بأيِّهم اقتديتُم اهتديتم» [32]. وقال «ما من أرض يَموت بها أحدٌ من أصحابي إلَّا كان قائدَهم إلى الجنَّة» [33]. وقال «اللهَ اللهَ في أصحابي [34]، لا تتَّخذوهم غَرَضاً، فمَن أحبَّهم، فبحبيِّ أحبَّهم، ومن أبغضهم، فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم، فقد آذاني، ومن آذاني، فقد آذى الله، (ومن آذى الله)، يوشك أن يأخذه الله» [35]. وقال «أكرموا أصحابي، فإنَّهم خياركم» [36]. وقال «لا تَسبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أنفق مثلَ أُحُدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أَحدِهم ولا نَصِيفَه» [37].