[الحسن بن محمد بن أَعين]

258 # الحَسَنُ بنُ محمَّد بن أَعْيَنَ، أبو عليٍّ الحَرَّانيُّ، مولى آل محمَّد بن مروان.

سمع زهير بن مُعاوية.

روى عنه الفَضْلُ بنُ يَعْقوب.

روى عنه البخاريُّ بالواسطة، في عُمرة الحُدَيْبِيَة [خ¦4151].

مات بعد أبي قتادة الحَرَّانيِّ، سنة عشر ومئتين.

@

[الحسن بن محمد بن الصباح]

259 # الحَسَنُ بنُ محمَّد بن الصَّبَّاح، أبو عليٍّ الزَّعْفَرانيُّ، صاحبُ الإمام الشَّافعيِّ.

برع في العلم والحديث، وصنَّف فيهما كتباً، وسار ذكْرُهُ في الآفاق، ولزم الشَّافعيَّ حتَّى تبحَّر.

وكان يقول أصحابُ الحديث كانوا رُقُوداً حتَّى أَيقظَهم الشَّافعيُّ، وما حَمَل أحدٌ مِحْبَرَةً إلَّا وللشَّافعيِّ عليه طَوْقُ مِنَّةٍ.

وكان يتولَّى قراءةَ كتب الشَّافعيِّ عليه.

قال زكريَّا بن يحيى السَّاجيُّ سمعت الحَسَنَ بنَ محمَّد الزَّعْفَرَانِيَّ،

ج 1 ص 2

قال قدِم علينا الشَّافعيُّ، فاجتمعنا إليه، فقال التَمِسوا مَن يقرأُ [لكم]. فلم يجسر [1] أحدٌ أن يقرأَ عليه غيري، وكنت أَحْدَثَ القومِ سِنًّا، ما كان في وجهي شَعرةٌ، وإنِّي لأتعجَّب اليومَ من انطلاق لساني بين يدَي الشَّافعيِّ، والجسارةِ يومئذ، فقرأتُ الكتبَ كلَّها إلَّا كتابين، فإنَّه قرأهما علينا، كتاب المناسك، وكتاب الصَّلاة، ولقد كتَبنا كتبَ الشَّافعيِّ يومَ كتبناها [2]، (وقرأناها) عليه، وإنَّا لنحسِب أنَّا في اللَّعِب، ما يحصل في أيدينا شيء، ولا نُصدِّق أن [3] يكون آخِرَ أمره إلى هذا.

قال ابن خلِّكان وذلك لأنه [4] كان قد غَلَب عليه قولُ الكوفيِّين.

قال الزَّعفرانيُّ لمَّا قرأتُ على الشَّافعيِّ كتابَ الرِّسالة، قال لي مِن أيِّ العرب أنتَ؟ قلت ما أنا بعربيٍّ، ما أنا إلَّا من قريةٍ يقال لها الزَّعْفَرَانِيَّة. فقال (لي) ما أنتَ إلَّا سيِّد [5] هذه القرية.

قلت وكفى به فخراً حيث جعلَه سيِّداً، وكفى به شاهداً على فصاحته؛ لأنَّه ما سأله إلَّا لتعجُّبه من بلاغته، ويدلُّ لذلك ما رُوي أنَّ الأَنْمَاطِيَّ قال سمعت المُزَنِيَّ يقول سمعت الشَّافعيَّ يقول رأيتُ ببغداد نَبَطِيَّاً يتَنَحَّى عَليَّ، حتَّى كأنَّه عربيٌّ وأنا نَبطيٌّ [6]. فقيل له مَن هو؟ قال الزَّعفرانيُّ. قاله السُّبكيُّ في طبقاته الكبرى [7].

قال وذكر بعضُ المؤرِّخين أنَّه لم يكن في عصر الزَّعفرانيِّ أحسنُ صورةً منه، ولا أفصحُ لساناً، وأنَّه لم يتكلَّم أحدٌ فيه بسوء.

وقال أبو حامد [8] المَرْوَزِيُّ كان الزَّعفرانيُّ من أهل اللُّغة.

قال الأَسْنَوِيُّ في المهمَّات [9] كان إماماً في اللُّغة. وقال قال الماوَرْديُّ هو أثبتُ رواةِ القديم. قال وقال السَّاجِيُّ سمعت الزَّعفرانيَّ يقول إنِّي لأقرأ كتبَ الشَّافعيِّ، وتُقْرَأُ عليَّ، منذ خمسين سنة.

قال السُّبكيُّ [10] كان إماماً، جليلاً، فقيهاً، محدِّثاً، فصيحاً، بليغاً، ثقة، ثبتاً، والكتابُ العراقيُّ منسوب إليه، وقد سمع بقراءته الكتبَ على الشِّافعي أحمدُ بنُ حنبل، وأبو ثَور، والكَرَابِيْسِيُّ، فإنَّه ما كان يتولَّى القراءةَ أحدٌ [11] سواه. سكن بغداد في بعض دروبِها، فنُسِب الدَّرب إليه، فيقال دربُ الزَّعفرانيِّ، وفي الدَّرب المذكور مسجدُ الشَّافعيِّ رضي الله عنه، وكان الشَّيخ أبو إسحاق الشِّيرازيُّ يدَرِّس فيه.

سمع عَبِيدة بنَ حُميد، ويحيى بن عَبَّاد، وحَجَّاج بن محمَّد، ومحمَّد بن عبد الله الأنصاريَّ.

وخارج الصَّحيح سُفيانَ بنَ عُيينة، ووكيعَ بنَ الجَرَّاح، وعَمْروَ بن القاسم، ويزيدَ بن هارون، وعبد الوهَّاب الثَّقفيَّ.

روى عنه البخاريُّ، بلا واسطة، في كتاب الحجِّ [خ¦1630]، واللِّباس [خ¦5968]، والمناقب [خ¦3566]، والطَّلاق [خ¦5266] [خ¦5267]، وتفسير سورة هود [خ¦4681]،