وكان الحسن رضي الله عنه متواضعاً.

ذكر الغَزاليُّ في إحيائه [50] أنَّ الحسن مرَّ بقوم من المساكين، يسألون النَّاسَ على قارعة الطَّريق، وقد نثَروا على الأرض كِسَراً في الرَّمل، وهم يأكلون، وكان راكباً على بغلته، فسلَّم عليهم، فقالوا هَلُمَّ الغَداءَ يا ابنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال نعم، إنَّ الله لا يحبُّ المتكبِّرين. فنزل، وقعد معهم على الأرض، وأكل معهم، ثمَّ سلَّم عليهم، وركب، وقال قد أجبتكم فأجيبوني. فوعدهم وقتاً معيَّناً، فحضروا، فقدَّم إليهم فاخِرَ الطَّعام، وجلس يأكل معهم.

وكان مِطْلاقاً، قال الحسن واللهِ، ما أَصبح رجلٌ يُطيع امرأتَه إلَّا كبَّه الله في النَّار على وجهه.

قال الغزاليُّ [51] ولذا قال عُمر خالِفوا النِّساء، [فإنَّ في] خلافهنَّ بَرَكةٌ. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ج 1 ص 2

«تَعِسَ عبدُ الزَّوجة». [52] وإنَّما قال ذلك؛ لأنَّه إذا أطاعها في هواها، فهو عبدُها، وقد تعس، فإنَّ الله ملَّكه إيَّاها، فملَّكها نفسَه، فعكَس الأمرَ، وأطاع الشَّيطانَ.

وكان مِنْكاحاً، كما كان مِطلاقاً، وجَّهَ ذاتَ يوم بعضَ أصحابه بطلاق امرأتَين من نسائه، وقال قُلْ لهما اعتَدَّا. وأمَرَه أن يدفَع إلى كلِّ واحدةٍ عشرةَ آلاف درهم، ففعل، فلمَّا رجع قال ما فعلتا [53]؟ فقال أمَّا إحداهما [54] فنكَّست رأسَها وسكتت، وأمَّا الأُخرى، فبكت وانتحَبَت، فسمعتُها تقول [55] (الطَّويل)

متاعٌ قليلٌ من حَبيبٍ مُفارِقِ

فأطرَقَ الحسنُ ساعةً، وترحَّم لها، وقال لو كنتُ مُراجِعاً امرأة بعدما أُفارِقها لراجعتُها.

ودخل الحسنُ ذاتَ يومٍ على عبد الرَّحمن بن الحارث بن هِشام، فقيه المدينة ورئيسها _ قال الغزاليُّ (في إحيائه) [56] ولم يكن له بالمدينة نظير، فدخل عليه في بيته _ فعظَّمه عبدُ الرَّحمن، وأجلسه في مجلسه، وقال أَلَا أَرسلْتَ إِليَّ فكنتُ أَجيئُك؟ فقال الحسن الحاجَةُ لنا. فقال وما هي؟ قال جئتُك خاطباً ابنتَك. فأطرق عبد الرَّحمن، ثمَّ رفع رأسَه، وقال واللهِ، ما على وجه الأرض أحدٌ أعَزَّ عَليَّ منك، ولكنَّك تعلَم أنَّ ابنتي بَضْعَةٌ مِنِّي، وأنت مِطْلاق، فأخاف أن تطلِّقها، فأخشى أن يتغيَّر قلبي عليكَ في محبَّتك، وأكره أن يتغيَّر قلبي عليك؛ لأنَّك بَضْعَةٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن شرطتَ أن لا تطلِّقها، زوَجتُك. فسكت الحسن، ثمَّ خرج، فسمع بعضُ أهل الدَّار الحسنَ يقول ما أراد عبد الرَّحمن إلَّا أن يجعل ابنتَه طَوْقاً في عنقي.

وكان عليٌّ رضي الله عنه يضجرَ من كثرة تطليقه، وكان يعتذر منه على المنبر، ويقول في خطبته إنَّ حسناً مِطلاق، فلا تُنْكِحوه. حتَّى قام رجل من هَمْدانَ، فقال واللهِ يا أمير المؤمنين، لنُنْكِحنَّه ما شاء، فإن أحبَّه أَمسَكَ، وإن أحبَّه تَركَ. فَسُرَّ بذلك [عليٌّ]، وقال لو كنتُ بوَّاباً على باب الجنَّة لقلت لهَمْدانَ ادخُلِي بسَلام.

وكان سبَبُ موتِه أنَّ زَوجتَه جَعْدَةَ بنتَ الأَشْعث بن قَيْس سقته السُّمَّ، فكان يُوضَع تحتَه الطَّسْتُ، ويُرفع الأُخرى نحواً من أربعين يوماً، فرَضي الله عنه، كان حتفُه في غرامه، أعني النِّساء.

ولمَّا اشتَدَّ مرضُه قال لأخيه الحُسين يا أخي، سُقِيتُ السُّمَّ ثلاثَ مرَّات، لم أُسْقَهُ مثلَ هذه، إنِّي لأضع كبدي. قال الحسين مَن سقاك يا أخي؟ قال ما سؤالُك عن هذا؟! أتريد أن تقاتِلَهم [57]؟! إنِّي أَكِلُهم إلى الله.

ولمَّا حضرت [58] الوفاةُ أرسل إلى عائشة يطلب منها

ج 1 ص 2

أن يُدفَن مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأجابته إلى ذلك، فقال لأخيه إذا متُّ، فاطلب إلى عائشة أن أُدفن مع جدِّي، فلقد كنتُ طلبتُ منها، فأجابت إلى ذلك، فلعلَّها تستحي مِنِّي، فإن أَذِنتْ فادفنِّي معه، وما أظُنُّ القومَ _ يعني بني أميَّة _ إلَّا سيمنعونَك، فإذا [59] فعلوا، فلا تُراجِعهم في ذلك، وادفنِّي في بقيع الغَرقَد.