تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج 1 ص 2

وإذا رجلٌ من هَوَازِن، ثمَّ قال أبو سفيان بأعلى صوته أنتم تَعلَمون هذه [10] الرِّيح، وقد بلغني خُلْفُ بني قُرَيظة، فارتَحِلوا، فإنِّي راحلٌ. وركب، فرجعتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّما أَمشي في حَمَّام، وإذا به يُصلِّي، فلمَّا انفَتَل من [11] صلاته أخبرته، فضحك حتَّى بدت أنيابُه في جوف اللَّيل، فلمَّا أخبرته، ذهب عَنِّي ما كنت أَجِده، فأدناني عند رِجلَيه، وأَلقى عَليَّ طرفَ ثوبه، وألزق صَدري ببطن قدمَيه، فلم أزل نائماً حتَّى أصبحتُ، قال لي «قُمْ يا نَوْمَانُ». انتهى [12].

ولم يشهد حُذيفة بدراً؛ لأنَّ المشركين أخذوا عليه الميثاق لا يقاتلهم، فسأل النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم هل يُقاتِل أو لا؟ فقال «بل تَفِي لهم، ونَستعين الله عليهم» [13].

وسأل رجلٌ حذيفةَ أيُّ الفِتن أَشدُّ؟ قال أن يُعرض عليكَ الخيرُ والشَّرُّ، فلم تَدرِ أيَّهما تَركبُ [14].

قال حذيفة حدَّثَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حديثَين، قد رأيتُ أحدَهما، وأنا أنتظر الآخَرَ، حدَّثَنا أنَّ الأَمانةَ نَزلت في جَذر [15] قُلوب الرِّجال، ثمَّ نزل القرآن، فعَلِموا من القرآن، وعَلِموا من السُّنَّة، ثمَّ حدَّثَنا عن رفع الأمانة، فقال «يَنام الرَّجل النَّومة، فتُقبَض الأمانةُ من قلبه، فيظلُّ أَثرُها مثلَ الوَكْتِ [16]، ثمَّ ينام نَوْمَة، فتُقبض الأمانةُ، فيظلُّ أثرُها مثلَ المَجْل، كجمرٍ دَحْرَجْتَه على رجلَيك، فتنفَّطَتْ، فتراه مُنْتَبِراً [17]، وليس فيه شيء _ ثمَّ أخذ حَصاةً، فدَحرجها على رجله، قال _ فيُصبح النَّاس يتبايعون، لا يكاد أحدٌ يؤدِّي الأمانةَ؛ حتَّى يُقال إنَّ في بني فلان رجلاً أميناً. وحتَّى يقال للرَّجل ما أجلَده، وما أظرفَه، وما أعقلَه! وما في قلبه مثقالُ حَبَّة من خَرْدلٍ من إيمان». قال ولقد أتى عَليَّ زمان، وما أبالي أَيَّكم بايعت، لئن كان مسلماً، ليردَّنَّه عليَّ [18] دِيْنُه، ولئن كان يهوديًّا أو نصرانيًّا، ليردَّنَّه عَليَّ ساعِيْهِ [19]، وأمَّا اليوم فما كنتُ لأُبايِعَ إلَّا فلاناً [وفلاناً] [20].

روى زيدُ بنُ أَسْلَمَ أنَّ عُمر رضي الله عنه قال لأصحابه تَمنَّوا. فتمنَّوا مِلْءَ البيت الذي كانوا فيه أموالاً وجواهرَ ينفقونها في سبيل الله تعالى، فقال عمر لكنِّي أتمنَّى رجالاً مثلَ أبي عُبيدةَ، ومُعاذِ بن جبل، وحذيفةَ بنِ اليَمَان، أستعملهم في طاعة الله. ثمَّ بعث بمالٍ إلى أبي عُبيدة، وقال انظُرْ ما يَصنع؟ قال فقَسمه، ثمَّ بعث بمالٍ إلى حُذيفة، وقال انظُرْ ماذا يَصنع؟ قال فقسمه، وهكذا مُعاذ، قال عمر قد قلتُ لكم.

ج 1 ص 2

قال ليثُ بنُ أبي سُلَيم لمَّا نزل بحُذيفةَ الموتُ جزع جزعاً شديداً، وبكى بكاءً كثيراً، فقيل ما يبكيك؟ قال ما أَبكي أَسَفاً على الدُّنيا، بل الموت أحَبُّ إِليَّ، ولكنِّي لا أدري على ما أَقدَم، على رضىً أم على سخط.

وقيل لمَّا حضَره الموتُ، قال هذه آخِرُ ساعةٍ من الدُّنيا، اللَّهمَّ إنَّك تعلم أنِّي أُحبُّك، فبارِكْ لي في لقائِك. ثمَّ مات.

وكان موتُه بعد [21] قَتل عثمانَ بأربعين ليلةً.

قال محمَّد بن سِيرين كان عُمَرُ إذا استَعمل عاملاً كتب عهدَه وقد بعثتُ فلاناً، وأَمَرته بكذا. فلمَّا استَعمَل حُذيفةَ على المدائن، كتب عهدَه أنْ اسمَعوا له وأَطِيعوا، وأَعطُوه ما سألكم. فلمَّا قدم المدائنَ استقبله الدَّهَاقين، فلمَّا قرأ عهدَه، قالوا سَلنا ما شئتَ. قال أسألكم طعاماً آكلُه، وعَلَفَ حِماري، ما دُمتُ فيكم. فأقام فيهم، ثمَّ كتب إليه عمر ليقدم عليه، فلمَّا بَلَغ عمرَ قدومُه، كَمَنَ له في الطَّريق، فلمَّا رآه عمر على الحال التي خرج من عنده، قام إليه فالتزمه، وقال أنت أخي، وأنا أخوك.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٣٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٣٠٨