فقالت

~إنَّ النِّساء رياحينٌ خلقْنَ لكم وكلُّكمْ يشتهي شمَّ الرَّياحينِ

قال الشُّيخ أبو حامد قال الشَّافعيُّ _ رحمه الله تعالى، من البحر الوافر _

~ومنزلةُ الفقيه من السَّفيه كمنزلة السَّفيه من الفقيهِ

~فهذا زاهد في قُرْبِ هذا وهذا فيه أزهد منه فيهِ

قال الرَّبيع خرجنا مع الشَّافعيِّ من مكَّة نريد منى، فما نزل وادياً، ولا صعد شِعْباً [10] إلَّا وهو يقول

~يا راكباً قف بالمحصَّب من مِنىً (واهتِفْ بقاعد خَيْفِها والنَّاهِضِ

~سَحَراً إذا فاض الحجيج إلى منى) فيضاً كملتطم الفرات الفائض

~إن كان رُفْضاً حبُّ آلِ محمَّد فليشهد الثَّقلانِ أنِّي رافضي

قال الرَّبيع سأل رجل الشَّافعيَّ عن حالف قال إن كان في كمِّي دراهم أكثر من ثلاثة، فعبدي حرٌّ. وفي رواية فزوجتي طالق. فكان فيه أربعة، لا يَعْتَق، أو قال لا تطلق؛ لأنَّه استثنى من جملة ما في يده دراهم، وهو جمع، ودرهم لا يكون دراهم. فقال السَّائل آمنت بمن فوَّهك هذا العلم، فأنشد [11] [لشَّافعيُّ رضي الله عنه]_ من المتقارب _

~إذا المعضِلاتُ تصدَّين لي كشفتُ حقائقها بالنَّظرْ

~ولست بإمَّعةٍ [12] في الرِّجال أسائل هذا وذا ما الخبرْ

~ولكنَّني مِدْرهُ الأصغرَيـ ـن مفتاح [13] خير وفرَّاجُ شرّْ

قال نصر بن إبراهيم المقدسيُّ أنشدني بعض أصحابنا، وقيل إنَّه للشَّافعيِّ _ من البحر المنسرح [14]_

~العلم من شَرْطه لمن خَدَمهْ أن يجعل النَّاس كلَّهم خَدَمهْ

~وواجبٌ صونُه عليه كما يصون في النَّاس عرضَه ودمَهْ

~فمن [15] حوى العلمَ ثمَّ أودعهُ حاملُه [16] غير أهله ظلَمهْ

~وكان كالمبتني البناء إذا تمَّ له ما أراده هدَمهْ

قال الرَّبيع المراديُّ أنشدنا الشَّافعيُّ، رضي الله عنه لنفسه _ من البحر الوافر _

~صديق ليس ينفع يوم بؤس قريبٌ من عدوٍّ في القياس

~وما يُبْغَى الصَّديقُ بكلِّ عصر ولا الإخوانُ إلا للتَّواسي

~عَمَرتُ الدَّهر ملتمساً بجهدي أخا ثقة فأكداه التِمَاسي

~تنكَّرتِ البلاد عليَّ حتَّى كأنَّ أُناسَها ليسوا بناسي

قال الرَّبيع سمعت الشَّافعيَّ يقول _ و (قد) قصده رجل يطلب منه شيئاً، فأعطاه ثمَّ أنشأ يقول من البحر البسيط _

~يا لهفَ قلبي على مالٍ أفرِّقه على المقلِّينَ من أهل المروءاتِ

~إنَّ اعتذاري إلى من جاء يسألني ما ليس عنديَ من إحدى المصيباتِ

قال السُّبكيُّ لمَّا أُشخص الشَّافعيُّ إلى سُرَّ مَنْ رأى _ هو اسم بلد _ دخلها وعليه أطمار رثَّة، وقد طال شعره، فتقدَّم إلى مزيِّن، فاستقذره لمَّا نظر إلى زيِّه، فقال له إمض إلى غيري. فاشتدَّ على الشَّافعيِّ ذلك، فالتفت إلى غلام كان معه، فقال كم معك من النَّفقة؟ قال عشرة دنانير. قال ادفعها إلى المزيِّن. فدفعها الغلام إليه، فولَّى الشَّافعيُّ وهو [17] يقول _ من البحر الطَّويل _

~عليَّ ثياب لو تباع جميعُها بفَلْسٍ لكان الفلس منهنَّ أكثرا

~وفيهنَّ نفس لو تقاس بمثلها نفوس الورى كانت أجلَّ وأخطرا

~وما ضرَّ نصلَ السَّيف إخلاقُ غِمْدِه إذا كان عَضْباً حيث أنفذته بَرَى

~فإن تكن الأيَّام أزرتْ ببزَّتي [18] فكم من حسامٍ في غلافٍ مكسَّرا

قال الرَّبيع سمعت الشَّافعيَّ رضي الله عنه يقول [19]_ من البحر البسيط _

~ليت الكلابَ لنا كانت مجاورةً وأنَّنا لا نرى ممَّن نرى أحدا

~إنَّ الكلاب لتَهْدَا في مرابضها والنَّاس ليس بهادٍ شرُّهم [20] أبدا

~فأَنجِ نفسك واستأنس بوحدتها تُلْفَى سعيداً إذا ما كنت منفردا

قال أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب سمعت الشَّافعيَّ، رضي الله عنه، يقول _ من البحر الوافر _

~وأنطقتِ الدَّراهمُ بعد صمتٍ أُناساً بعد أن كانوا سكوتا

~فما عطفوا على أحد بفضل وما عرفوا لمكرمة بيوتا

وممَّا يناسب (لغيره) [21] من البحر المذكور

~تكلَّمَ بالدَّراهمِ كلُّ أبكمْ رجالٌ بعدما كانوا صُموتا