وقال لمَّا كانت المِحْنةُ، وصُرف أحمد إلى بيته، حُمل إليه مال جليل، وهو محتاج إلى أيسره، فردَّ جميع ذلك، ولم يقبل منه شيئاً، فجعل عمُّه إسحاق يَحْسُب ما ردَّه في ذلك اليوم، فبلغ خمسين ألف دينار، فقال له أحمد يا عمِّ! أراك مشغولاً بحسابِ ما لا يفيدك. فقال له قد رددتَ اليوم كذا وكذا، وأنت محتاج إلى حبَّة [22]! فقال يا عمِّ! [23] لو طلبْنا لم يأتنا، إنما أتانا لمَّا تَرَكْنا.

وقال عليُّ بن سعيد [24] جُزْنا يوماً مع أحمد بن حنبل إلى باب المتوكِّل، فلمَّا [25] أدخلوه من باب الخاصَّة، قال أحمد انصرِفوا عافاكم الله. فما مرض منَّا أحد بعد ذلك اليوم.

وقال المَرْوَزِيُّ لمَّا حَبَسوا أحمد في سجن الواثق، جاء السَّجَّان فقال يا أبا عبد الله، الحديثُ الذي يُروى في الظَّلَمةِ وأعوانِهمِ، صحيح؟ قال نعم. قال السَّجَّان فأنا من أعوان الظَّلَمة؟ قال لا. (قال) وكيف ذلك؟ قال لأنَّ أعوان الظَّلَمة مَن يأخذ شَعْرك، ويغسل ثوبك، ويُصلح طعامك، وأمَّا أنت فمن الظَّلَمة.

وقال هلال بن العلاء [26] أربعة لهم مِنَّةٌ على الإسلام أحمد بن حنبل؛ حيث ثبَت على المِحْنة، ولم يقل بخَلْق القرآن. والشَّافعيُّ؛ حيث بَنى الفقه على الكتاب والسُّنَّة. وأبو عُبيد القاسم بن سَلَّام؛ حيث فسَّر الحديث. وأبو زكريَّا يحيى بن مَعين؛ حيث بيَّن الصَّحيحَ من السَّقيم.

ج 1 ص 2

قال محمَّد بن موسى حُمل إلى الحُسين بن عبد العزيز ميراثُه من مصر، وكان مَبْلغاً عظيماً، فحَمل منه إلى أحمدَ ثلاثةَ آلاف دينار، وقال هذا ميراثٌ حلالٌ [27] استعن به على عائلتك. قال لا حاجة لي، أنا في كفاية من الله. وردَّها عليه.

وقال عبد الله كان أبي يقرأ كلَّ ليلة سُبعاً من القرآن، ويختم في كلِّ سبعة أيام خَتمة، ثمَّ يقوم إلى الصَّباح، وكان يصلِّي كلَّ يوم ثلاث مئة ركعة، فلمَّا ضُرب بالسِّياط أضعفه ذلك، فكان يصلِّي كلَّ يوم مئة وخمسين [28] ركعة، وكان له في اللَّيل ثلاثُ هَدآت، وثلاثُ صَيْحَاتٍ، أمَّا الهدآت، فإنَّه كان يَسْتَغيث في كلِّ ثُلُث من الليل أوَّاهُ من ليلةٍ صُبْحُها يومُ القيامة.

قال إدريس وكان أحمد لا يلبسَ ثوباً مكفوفاً، بل كان يَشُلُّه بالإبرة، ويقوِّر وسطه، ويُنزِلُه في عنقه، ويقول هذا لِمَن الموتُ خلْفه كثير. وكان [29] أكثر مؤنته من نبات الأرض، يقول والله هذا هو الحلال الذي ليس له حساب ولا تَبِعَة. وكان يوماً جالساً، وعنده جماعة من أصحابه، فجاءته امرأة، وقالت له سيِّدي إنَّنا جماعة نساء نقعد على سطوحنا باللَّيل، ونغزل القطن، وتمرُّ بنا مشاعلُ الشُّرطة، أفيجوز [30] لنا أن نَغْزِل في شُعاعها؟ فقال لها مَن أنت؟ قالت أنا [31] أخت بِشْر الحافي. فقال من بيتكم خرج الوَرَع، لا تغزِلي في ضوئها.

وقال لمَّا دخل أحمد مكَّة للحجِّ، عَسُر عليه بعض حوائجه، فأخذ سَطْلاً كان معه، ودفعه إلى بعض البقَّالين رهناً على شيء أخذه، فلما فُتح عليه أتى البقَّال، ودفع المبلَغ، وطلب السَّطْلَ، فأحضر البقَّال سطلَين على هيئة واحدة، وقال اشتَبه عليَّ السَّطْل، فخذ أيَّهما شئتَ. فقال [32] أحمد وقد أشكل عليَّ أيضاً، والله لا أخذتُه أبداً. فقال البقَّال معتذراً إليه هذا سطلك خذه، وإنَّما أردت تجربتك في دين الله، فرأيتك شديداً. قال لا والله لا أخذته. قال البقَّال وأنا والله لأتركنَّهما [33] أبداً. فاتَّفقا على بيعهما والتَّصدُّق بثمنهما.

[ودفع ذات يوم [34] رغيفين إلى شخص وقال اشتر بهذا دبساً وضعه على هذا. فذهب الرَّجل ورجع بالدِّبس على رغيف، فقال أيَّهما دفعت إليه؟ قال لا أدري. فترك وما أكل؛ لأنَّه عيَّن أحدهما للبيع، ولم يدر أنَّ الوكيل امتثل].

قال وإذا شَهِدَ جنازة لم يُفطر ذلك اليوم، ولم يَنم تلك اللَّيلة، وإذا رأى قبراً صرخ كما تصرخ الثَّكْلى.