تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قاعدة

" الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة في صور" (١):

الأولى: الإجارة ثابتة على خلاف الدليل لكون (٢) المنافع لم توجد بعد لعموم الحاجة، ثم يَطَّرد (٣) إجزاؤها [١٠٠ ق/ ب] من غير نظر في حق الآحاد الى قيام الحاجة.

الثانية: [ضمان الدرك] (٤) جائز على المنصوص، وهو مخالف لقياس (٥) الأصول؛ فإن البائع إذا باع ملك نفسه فما أخذه من الثمن ليس بدين عليه حتى يضمنه.

الثالثة: مسألة العلج (٦) الدال على القلعة بجارية منها: يَصح للضرورة مع [أن] (٧) الجعل يجب أن يكون معلومًا [مقدورًا] (٨) على تسليمه، مملوكًا إذا كان معيَّنًا [١١٣ ن/ أ] وهذه الشروط مفقودة هنا.

(١) راجع هذه القاعدة ونظائرها في:

"الأشباه والنظائر" لابن الوكيل (ص: ٣٤٦)، "الأشباه والنظائر" للسيوطي (١/ ٢١٨)، "الأشباه والنظائر" لابن نجيْم (١/ ٩٣)، "قواعد العز" (٢/ ٢٨٦)، "قواعد الزركشي" (٢/ ٢٤)، "شرح القواعد الفقهية" للزرقا (رقم: ٣١)، "القواعد" للندوي (ص: ١٤٢، ١٤٣، ٢٣٣).

(٢) وقعت في (ن): "لكن".

(٣) في (ن): "نظر"، وفي (ق): "يطرأ جوازها".

(٤) استدراك من (ك).

(٥) في (ق): "لقيام".

(٦) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): "الصلح".

(٧) سقطت من (ن).

(٨) من (ق)، ووقعت في (ن): "معه ولم يكن".

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهريج ٢ · ص ٣٢