تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الذبائح والأضاحي (١)

قاعدة

" مناط [حِلِّ] (٢) أكل الذبيحة هل هو جواز الذبح أو قصد الأكل؟ " (٣) فيه خلاف مطرد في مسائل:

- منها: البهيمة الموطوءة.

- ومنها: الصائلة، وقيل: يشترط في هذا إصابة المذبح، وقيل: لا يشترط.

قاعدة

اختلاف الأصحاب في "أن العبرة [بالحال] (٤) أو بالمآل" (٥) باب متسع وخلاف مطرد، فأستعيد فيه مسائل:

الأولى: لو ضحى بأضحية حامل فخرج الولد، فهل يجب التصدق من كل

(١) هذا العنوان من (ن)، وفي (ق): "كتاب الذبائح والصيد".

(٢) من (ك).

(٣) "الأشباه والنظائر" لابن الوكيل (ص: ١٨٧).

(٤) سقطت من (ق).

(٥) ذكر ابن الملقن هذه القاعدة في موضع سابق مقررًا هناك تحقيق ابن السبكي، وها هو ذا يعيدها مقررًا تحقيق ابن الوكيل، راجع هذه القاعدة ونظائرها في:

"الأشباه والنظائر" لابن الوكيل (ص: ٣١٤)، "الأشباه والنظائر" لابن السبكي (١/ ١٠٣)، "الأشباه والنظائر" للسيوطي (١/ ٣٧٨)، "قواعد ابن رجب" (٢/ ٦٠٩)، "القواعد الفقهية" للندوي (ص: ٢٤٦).

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهريج ٢ · ص ٣٥١