وفي أخرى (١)، ولا بتراء (٢).

وعنه (٣)، قال: نهى رسول الله - ﷺ - أن يُضَحَّى (٤) بمقَابَلة أو مدابَرَة أو شرقاء، أو خرقاء، أو جدعاء (٥).

أبو داود (٦)، عن عليّ أنَّ النبي - ﷺ - نهى أن يُضَحَّى بعضْبَاء الأذن والقرن.

الأعضب: ما بلغ النصف فما فوقه، والمدابرة: التي قطع من مؤخرِّ أذنها، والمقابلة: ما قطع طرف أذنِهَا، والشرقاء: التي شُقَّ أذنها، والخرقاء: التي تخرق أذنها السمة.

مسلم (٧)، عن عُقبة بن عامِر، قال: قَسَمَ رسول الله - ﷺ - فِينَا ضَحَايَا، فأصابني جَذَعٌ فقلت: يا رسولَ اللهِ! إنهُ أصابَنِي جَذَعٌ فقال: "ضحّ بِهِ".

وفي طريق أخرى (٨)، فبقى عَتُودٌ فذكرَهُ لرسول الله - ﷺ - فقال: "ضَحّ به (٩) ".

والعتود: الجذَع من المعَزِ.

مسلم (١٠) عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه