وعن ابن عمر (١)، عن رسول الله - ﷺ - أنه قَطَعَ سارِقًا في مِجَن قيمتُهُ ثلاثةُ دراهم.
أبو داود (٢)، عن إسماعيل بن أمية، أنَّ نافعًا حدثه، أن عبد الله بن عمر حدثهم، أنَّ النبي - ﷺ - قَطَعَ يَدَ رجُل سَرَقَ ترسًا من صُفَّةِ النساء ثمنُهُ ثلاثةُ دراهم.
البخاري (٣)، عن عائشة قالت: لَم تكن (٤) تُقطعُ يدُ السارق في عهد رسول الله - ﷺ - في أدني من ثمن المجنّ: ترس أو حَجْفةٍ وكان كل واحدٍ منهما ذا ثمن.
زاد أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عنها: وإنَّ يد السارق لم تكن تقطع في (٥) عهد رسول الله - ﷺ - في الشيء التافِهِ.
مسلم (٦)، عن عائشة قالت: كانت امرأةٌ مخزوميَّةٌ تستعِيرُ المتاعَ وتجحَدُهُ، فأمر النبي - ﷺ - أن تُقْطَعَ يَدُهَا.
وعنها (٧)، أنَّ قريشًا أهمَّهُمْ شأنُ الخزوميَّةِ (٨) التي سَرَقت في عهد رسول الله - ﷺ - في غزوةِ الفتحِ، فقالوا: من يُكَلِّمُ فيها رسول الله ﷺ -؟ قالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة حِبُّ رسول الله - ﷺ -؟، فكلَّمَهُ فيها أُسامَةُ بن زيدٍ، فتلوَّنَ وجهُ رسول الله - صلى الله عليه
(١) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٦).
(٢) أبو داود: (٤/ ٥٤٨) (٣٢) كتاب الحدود (١١) باب ما يقطع فيه السارق - رقم (٤٣٨٦).
(٣) البخاري: (١٢/ ٩٩) (٨٦) كتاب الحدود (١٣) باب قول الله تعالى ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ - رقم (٦٧٩٤).
(٤) (تكن): ليست في البخاري.
(٥) (ف): (على).
(٦) مسلم: (٣/ ١٣١٦) (٢٩) كتاب الحدود (٢) باب قطع السارق الشريف وغيره - رقم (١٠).
(٧) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٩).
(٨) مسلم: (المرأة).