عبد العزيز فكان على المؤلف أن يقول وأخذ الأصول عن العز محمد ابن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة والله أعلم بحقيقة الحال
الصفحة 334
جاء في السطر السابع منها سماه نزهة الفكر في توضيح نخبة الفكر والذي في كلام غيره أنه سماه نزهة النظر الخ ولكنه لم يذكر في ديباجته أنه سماه بهذا ولا بذاك
الصفحة 342
جاء في السطر الثالث عشر منها المقري ولعله المقدسي فقد قالوا في ترجمته المقدسي الأصل الصالحي نسبة إلى صالحية دمشق القاهري المولد والمنشأ والوفاة المعروف هو بالصالحي ووالده بالصائغ بصاد مهملة وهمزة وغين معجمة وبالبزاز بزاي مكررة ولم يقولوا أنه كان مقرئا والله أعلم
وجاء في السطر السادس عشر منها ابن أبي القاسم والذي في عنوان العنوان والضوء اللامع والتبر المسبوك ابن القاسم وكذا في معجم الحافظ ابن حجر والشذرات في ترجمة والد البرهان أبي الوفاء المذكور
وجاء في السطر المذكور منها الفرياني وضبط في التعليقات بضم الفاء وتشديد الراء الخ وصوابه العرياني بضم العين المهملة وسكون الراء بعدها مثناة تحتية وبعد الألف نون كما في عنوان العنوان في ترجمة البرهان أبي الوفاء إبراهيم المذكور وهو مصري ولد بالقاهرة