وجاء في السطر التاسع وما يليه منها في ترجمة الصلاح الأقفهسي وجد فيه في حدود السبعين وصوابه في حدود التسعين كما يعلم من الضوء اللامع وهو ظاهر بعد التأمل فيما قبله وعبارة الحافظ ابن حجر في أنباء الغمر سمع بنفسه قبيل التسعين
الصفحة 269
جاء في السطر الأول منها قراءة وصوابه قرأه
وجاء في السطر الثاني منها فلما حج في سنة ست وسبعين وصوابه في سنة ست وتسعين كما في عبارة الحافظ ابن حجر في معجمه وهو الذي يفيده سياق كلام المؤلف
الصفحة 270
جاء في السطر الثامن وما يليه منها وللشيخ قاسم السملي قراءة عليه الخ أي وخرج للشيخ قاسم المذكور معجما قرأه عليه الخ فلفظ قراءة عليه محرف وصوابه قرأه عليه بدليل عطف ما بعده عليه وكذا كلمة السملي محرفة وصوابها التيملي بفتح المثناة الفوقية وسكون المثناة التحتية وضم الميم بعدها لام نسبة إلى تيم الله بن ثعلبة وهي قبيلة من بني بكر بن وائل والشيخ قاسم المذكور يكنى بأبي القاسم ولذا سمي الصلاح الأقفهسي المعجم المذكور تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القاسم وفي معجم الحافظ ابن حجر شرف الدين أبو القاسم قاسم بن علي بن محمد بن علي التيملي الفاسي المالكي قدم حاجا ورأيته بعد أن رجع من الحج وذكر لي أن صاحبنا الأقفهسي صلاح الدين