(55) (بابُ مِنَ الكَبَائِرِ أَنْ لَا يَسْتَتِرَ مِنْ بَوْلِهِ)

أي: أن لا يتحفظ، وإيراد هذا الباب في كتاب الوضوء

ص 30

لمناسبة أن البول من موجباته، وكلما أدرج المؤلف المسائل المتعلقة بالخلاء في كتاب الوضوء لم يفرد له باباً على حِدَةٍ.

قوله: (وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ. ثُمَّ قَالَ: بَلَى ... إلى آخره). [خ¦216] لهذا الكلام ثلاثة معان.

(الأول): ما يُعذَّبان في كبير من المعاصي، ثم أوحى إليه صلى الله عليه وسلم كونه كبيراً تركه عند بعض الأشخاص، ثم قال: بلى. أي: يعذَّبان في كبير؛ أي: تركه عند البعض الآخر.

و (الثاني): ما يعذبان في كبير أي: تركه، ثم قال: بلى، أي: يعذبان في كبير من المعاصي.

و (الثالث): ما يعذبان في كبير من المعاصي ثم أوحى إليه صلى الله عليه وسلم كونه كبيراً، فقال: بلى، أي: هو كبير في المعصية.

ومَيْل البخاري إلى هذه المعاني، ومع ذلك الكبير في قوله: (وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ) يمكن أن يكون على الاحتمال، لكن الثاني معين نظراً إلى قصد المؤلف، فإن مقصوده إثبات كونه من الكبائر، أي: المعاصي الكبيرة المصطلحة [1].