(42) (بابُ حِفْظِ العِلْمِ)
قوله: (قَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ ... إلى آخره) [خ¦118] أي: يقولون في مقام الاستعجاب والاستبعاد لقلة زمان صحبة أبي هريرة رضي الله عنه بالنسبة للآخرين.
قوله: (بِشِبَعِ بَطْنِهِ ... إلى آخره) هذا يحتمل وجهين: أحدهما: بِشِبَعِ بَطْنِهِ؛ أي: يحصل ما يشبع بطنه من القوت لأنَّه رضي الله عنه ما كان له مال يتجر به ولا زرع يشتغل به ويأكل منه، فكان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم فيتحصل قوته، وثانيهما: بِشِبَعِ بَطْنِهِ؛ أي: كان يلازمه ما يريده من المدة ولا يقوم من مجلسه حتى يستوفي حظه منه؛ كقولهم: فلانٌ يُحَدِّثُ شِبَع بَطْنِهِ ويُسافرُ شِبَعَ بَطْنِهِ. فافهمْ [1].
قوله: (وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ ... إلى آخره) [خ¦120] المراد به على الصحيح من أقوال العلماء علم الفتن والواقعات التي وقعت بعد وفاته عليه السَّلام من شهادة عُثمان، وشهادة الحسين وغير ذلك، وكان يخاف في إفشائها وتعيين أسماء أصحابها من غِلْمَانِ بني أُمَيَّة وفتيانهم [2].
ص 18
[1] يُنظر شرح الكرماني (2/ 135).
[2] يُنظر فتح الباري (1/ 286). قال الحافظ ابن حجر: لم يذكر في الباب شيئاً عن غير أبي هريرة، وذلك لأنَّه كان أحفظ الصحابة للحديث. فتح الباري (1/ 282).