التثريب: الفساد، وهي لغة أهل الحجاز، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا زنت امرأة أحدكم فليحدها الحد، ولا يثربها» (1) أي: لا يعيرها بالزنا. ثم دعا لهم يوسف بالمغفرة، وجعلهم في حل، فقال: «يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين». وقد قال - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة: «ماذا تظنون؟» قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت: فكن خير آخذ، فقال: «وأنا أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم» (2).

﴿الراحمين (92)﴾ [92] كاف، وقيل: تام.

﴿يأت بصيرا﴾ [93] حسن.

﴿أجمعين (93)﴾ [93] تام.

﴿تفندون (94)﴾ [94] كاف، ومثله: «القديم»، قيل: أرادوا بذلك حبه ليوسف.

﴿فارتد بصيرا﴾ [96] حسن، والبشير: هو أخوه يهوذا، وهو الذي جاء بقميص الدم، وأعطاه يعقوب في نظير البشارة كلمات كان يرويها عن أبيه عن جده، وهن: يا لطيفا فوق كل لطيف، الطف بي في أموري كلها كما أحب، ورضني في دنياي وآخرتي (3).

﴿ما لا تعلمون (96)﴾ [96] كاف.

﴿ذنوبنا﴾ [97] حسن.

﴿خاطئين (97)﴾ [97] كاف، وكذا «أستغفر لكم ربي».

﴿الرحيم (98)﴾ [98] تام.

﴿آوى إليه أبويه﴾ [99] جائز؛ لانتهاء جواب «لما».

﴿آمنين (99)﴾ [99] حسن.

﴿سجدا﴾ [100] جائز، ومثله: «من قبل»، و «حقا»، و «من السجن»، على استئناف ما بعده، ولم يقل «من الجب» استعمالا للكرم؛ لئلا يذكر أخوته صنيعهم.

﴿بيني وبين إخوتي﴾ [100] كاف؛ للابتداء ب «إن»، ومثله: «لما يشاء».