تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة النور

مدنية

-[آيها:] وهي ستون وآيتان في المدنيين، والمكي وأربع في عد الباقين، اختلافهم في آيتين:

﴿بالغدو والآصال (36)﴾ [36]، و ﴿يذهب بالأبصار (43)﴾ [43]، وهو الثاني، لم يعدهما المدنيان والمكي، وكلهم عدا: ﴿القلوب والأبصار (37)﴾ [37].

- وكلمها: ألف وثلاثمائة وست عشرة كلمة.

- وحروفها: خمسة آلاف وستمائة وثمانون حرفا.

وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودا بإجماع موضعان: «لهم عذاب أليم» [19] بعده «في الدنيا والآخرة»، «ولو لم تمسسه نار» [35].

يجوز في «سورة» الرفع والنصب، فبالرفع قرأ الأمصار (1)؛ على الابتداء، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هذه سورة، وقرأ عيسى بن عمر (2): بالنصب؛ على الاشتغال، أي: أنزلنا سورة أنزلناها، أو بتقدير: اتل سورة، وسوغ الابتداء بالنكرة الوصف المقدر؛ كأنه قيل: سورة معظمة أنزلناها.

و ﴿أنزلناها﴾ [1] جائز؛ إن كان ما بعده مستأنفا، وأما الوقف على «وفرضناها»؛ فإن جعل «لعلكم تذكرون» متصلا ب «أنزلنا» حسن الوقف عليه، وإن جعل متصلا ب «فرضناها» لا يحسن الوقف عليه.

﴿مئة جلدة﴾ [2] حسن.

﴿في دين الله﴾ [2] ليس بوقف؛ لأن الشرط الذي بعده، ما قبله قد قام مقام جوابه، وهو فعل النهي.

﴿واليوم الآخر﴾ [2] حسن.

﴿من المؤمنين (2)﴾ [2] كاف.

﴿أو مشركة﴾ [3] جائز، ومثله: «أو مشرك».

﴿على المؤمنين (3)﴾ [3] تام.

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا · الجزء ٢ · الصفحة ٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منار الهدى في بيان الوقف والابتداج ٢ · ص ٧١