تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى الحوارى

630 - أبو الحَوَارى (1) العَمِّى (2)، البصرى، زيد بن الحوارى قاضى هَرَاة (3). روى عن أنس بن مالك (4)، ومعاوية بن قرة. روى عنه الأعمش، وشعبة، ومسعر، والثورى، وموسى الجهنى (5). ليس بالقوى عندهم. (قال زيد: العمى ليس بشئ.) (6) قال أحمد. حنبل (7): هو صالح الحديث. روى عنه سفيان وشعبة

630 - كنى مسلم (ص 323)، كنى الحاكم (117/ أ). كنى ابن منده (97/ ب) تهذيب الكمال (1/ 452)، الجرح (1/ 560/2)، التهذيب (3/ 407)، الميزان (2/ 102)، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 5)، المجروحين (1/ 309)، تاريخ ابن معين (2/ 182)، التقريب (1/ 274) وقال ابن حجر: ضعيف، من الخامسة./ع.

(1) بفتح الحاء المهملة. تبصير المنتبه (2/ 553).

(2) بفتح العين وتشديد الميم - تكون هذه النسبة في الأصل والأغلب إلى العم وهو بطن في تميم، وهم ولد مرة بن وائل بن عمرو بن مالك. ويقال لهم: بنو العم. لكن أبو الحوارى هذا قيل له العَمِّى لأنه كان كلما سئل عن شئ قال: حتى أسأل عمى. اهـ. اللباب (2/ 359). وقد ذكر ابن عبد البر هذا في آخر الترجمة كما سيأتى.

(3) هَرَاة: بالفتح، مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، دمرها التتر سنة (618). معجم البلدان (5/ 396).

(4) قيل: إن روايته عن أنس مرسلة. انظر التهذيب (3/ 409).

(5) هو موسى بن عبد اللَّه الجهنى، ثقة عابد، لم يصح أن القطان طعن فيه، من السادسة. التقريب (2/ 285).

(6) هكذا هذه العبارة في الأصل ولعل فيها سقطا ولعل الصواب فيها هو كما في الجرح (1/ 2/ 560) "قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: زيد العمى لا شئ". واللَّه أعلم.

(7) الجرح (1/ 2/ 560).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٥٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٥٧٢