تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى الأحوص

398 - أبو الأحوص الجُشَمى (1). صاحب ابن مسعود اسمه عوف بن مالك ابن نضلة (2)، ولأبيه مالك بن نضلة صحبة. وقد ذكرناه في الصحابة (3). هو من بنى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. روى عن أبيه وعبد اللَّه بن مسعود واختلف في سماعه من على. ومن قال: انه لم يسمع من على قال: ان الذى روى عن على عوف بن مالك الجابرى (4) الذى يروى عنه أبو (الضّحى) (5) روى عن أبى الأحوص هذا أبو إسحاق السبيعى وعلى بن الأقمر (6)، ، ومورق

398 - تاريخ بغداد (12/ 190)، كنى ابن منده (24/ ب)، التاريخ الكبير (4/ 1/ 56)، كنى مسلم (ص 101)، تاريخ ابن معين (2/ 461)، الثقات (5/ 274)، كنى الحاكم (1/ 18/ أ)، الجرح (2/ 3/ 14)، التهذيب (8/ 169)، التقريب (2/ 90)، وقال: ثقة، من الثالثة، قتل في ولاية الحجاج على العراق. اهـ.

(1) بضم الجيم وفتح الشين.

(2) بفتح النون وسكون المعجمة كما في التقريب (2/ 90).

(3) الاستيعاب (3/ 377).

(4) سمع عليا روى عنه أبو الضحاك يحيى بن مسلم. الجرح (3/ 2/ 14)، الثقات (5/ 276)، التهذيب (8/ 169).

(5) هكذا في الأصل "الضحى" والمثبت في الجرح وفى الثقات، والتهذيب "أبو الضحاك" وأبو الضحي يأتى في (916) وهو مسلم بن صبيح، بالتصغير كوفى، ثقة فاضل، من الرابعة (ت: 100)، التقريب (2/ 245)، الجرح (4/ 1/ 186)، وأبو الضحاك هو يحيى بن مسلم الهمدانى كوفى، مقبول، من السادسة كما في التقريب (2/ 358).

(6) كوفى، ثقة، من الرابعة. التقريب (2/ 32).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٠١