تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

396 - أبو الأسود المصرى. النضر بن عبد الجبّار بن نصير المرادى (1) روى عن الليث بن سعد (2). وابن لهيعة، ونافع بن يزيد (3)، روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسحاق الصّغانى (4) والمصريون.

397 - أبو الأسود حميد بن الأسود البصرى، صاحب الكرابيس (5). روى عن ابن عون، وعبد اللَّه (6) بن سعيد بن أبى هند، قد حدث عنه ابن المبارك وسعيد بن عامر.

396 - التاريخ الكبير (4/ 2/ 90)، كنى مسلم (ص 84)، كنى ابن منده (23/ أ)، الجرح (4/ 1/ 480). كنى الحاكم (1/ 16/ ب)، التهذيب (10/ 440)، التقريب (2/ 302)، وقال: ثقة، من كبار العاشرة (ت: 219).

(1) بضم الميم وفتح الراء بعد الالف دال مهملة - نسبة إلى مراد واسمه يحابر بن مالك. اللباب (3/ 188).

(2) إمام مشهور، من السابعة (ت: 175)، التقريب (2/ 138).

(3) مصرى، ثقة، عابد، من السابعة (ت: 168)، التقريب (2/ 296).

(4) الصّغانى بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - نسبة إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها صغانيان، والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن إسحاق الصغانى. ثقة، ثبت من الحادية عشرة (ت: 270) التقريب (2/ 144)، اللباب (2/ 242).

397 - التاريخ الكبير (1/ 2/ 357)، كنى مسلم (ص 83)، الجرح (1/ 2/ 218)، قال أبو حاتم: ثقة، كنى الحاكم (1/ 16/ ب)، كنى ابن منده (23/ أ)، وقال: كناه أبو زرعة الرازى عن محمد بن أبى بكر المقدمى. اهـ. التهذيب (3/ 36)، التقريب (1/ 201)، وقال: صدوق يهم قليلا، من الثامنة.

(5) جمع كرباس، فارسى معرب، وهى نوع من الثياب، كان يبيعها فنسب إليها. انظر اللباب (3/ 88)، حاشية التهذيب (3/ 36).

(6) صدوق، ربما وهم، من السادسة. التقريب (1/ 420).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٠٠